Perception of Bendick Leung 梁萬斯 的 閑思
山石之美就在皺、瘦、透、陋。透過光線,這美態都出來了。
兄長一下子都把賞石的理念和審美標準道出了!在 【My Works 我 的「雜」作】內的【2008 Trace of Tai Hu 大湖遺痕】有太湖石的局部作品。有空請瀏覽。謝謝!
同意!漂亮的外表是大众较为容易看见并接受的。这现象似乎与和时间竞赛的〝快餐文化〞心态有点关连,也许人们再没有「闲心」去了解别人的内在美!美貌者为〝窈〞;美心者为〝窕〞。〝漂亮〞与〝美丽〞之别一如〝窈〞与〝窕〞之别,也许,这亦是〝瘦〞和〝透〞与〝皱〞和〝陋〞之别。〝铁石心肠〞或是〝血气方刚〞都是表象诱发观赏者的审美认知所产生的意境,往往有别於原创者所认知的意境,因为那是受著心情的转变所影响...因此,只管看〝美貌〞的人是不懂〝意境〞为何物的!
您似乎已为我解释了山石的〝魄〞。谢谢!
山石之美就在皺、瘦、透、陋。
ReplyDelete透過光線,這美態都出來了。
兄長一下子都把賞石的理念和審美標準道出了!
ReplyDelete在 【My Works 我 的「雜」作】內的【2008 Trace of Tai Hu 大湖遺痕】有太湖石的局部作品。有空請瀏覽。
謝謝!
同意!漂亮的外表是大众较为容易看见并接受的。这现象似乎与和时间竞赛的〝快餐文化〞心态有点关连,也许人们再没有「闲心」去了解别人的内在美!
ReplyDelete美貌者为〝窈〞;美心者为〝窕〞。〝漂亮〞与〝美丽〞之别一如〝窈〞与〝窕〞之别,也许,这亦是〝瘦〞和〝透〞与〝皱〞和〝陋〞之别。
〝铁石心肠〞或是〝血气方刚〞都是表象诱发观赏者的审美认知所产生的意境,往往有别於原创者所认知的意境,因为那是受著心情的转变所影响...
因此,只管看〝美貌〞的人是不懂〝意境〞为何物的!
您似乎已为我解释了山石的〝魄〞。谢谢!
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