Angelika Schlautmann 在大石館展出的作品主要使用拼貼的手法把報章及半透的白紙亂中有序地舖貼在畫布上,再以丙烯酸顏料繪劃成作品。Schlautmann 的作品色彩濃艷,以具象的片段組成抽象型式,然而這亦是拼貼手法的一貫作風。可惜作品的整體表現技巧還未成熟,影響了個人風格的突顯。
當我看見 Schlautmann 的作品上貼著的半透明白紙時,便想起在2009年我所作的【白牆】作品,當時使用了白色的丙烯酸顏料及水墨,再以宣紙及一些砂粒構成。物料雖有點類同,卻有截然不同的表現效果...
在館外結識了一位雕塑家及藝術教師,我急不及待便問他:「你對那些雕塑作品有何意見?」他很率直地說:「都是走進來騙飯吃的東西!」我高興地說:「真是英雄所見略同!」
Daniel M.Krause 這次展出的雕塑作品欠缺了空間效果,作品近乎是平面視覺作品,似乎是要以雕塑作品表現二維空間的視覺效果。Krause 也許是錯用了媒介來表現他的創作概念吧!其展出的作品大部分是以燒焊工藝構成重複的人體型式,有點膩,亦未能展示他的雕塑技巧。
圖:《廣州熱點》(局部) 原作者:Angelika Schlautmann
Wednesday, April 20, 2011
展品
Tuesday, April 19, 2011
沙龍何價
紅磚廠內的環境很幽雅,都是藝術家的工作室和藝術展廳,並沒有像布吉大芬村的行貨油畫店,也看不見有海珠區小洲村的繪畫培訓班。在陽光與樹影下,遊人都在享受著那份充滿著自由及生命力的藝術氣息...
有一位年青的藝術家問:「你對香港的沙龍攝影有何評價?」 我喝了口紅酒後說:「香港的沙龍攝影已在公元前四世紀被柏拉圖否定了!」 青年藝術家給我一個問號式的表情:「...」 我便緩緩地說下去:「柏拉圖在其著作〝The Republic 理想國〞中提出「藝術即模仿」的理論,藝術創作是不真實的一種存在,提倡廢止藝術。而港式沙龍猶如柏拉圖時期的藝術創作,也許應該被廢止!」
青年藝術家似乎明白我的見解,點過頭後,再送來一杯紅酒...「我們為柏拉圖的理論乾了這杯!」
圖:《醉意的模仿》臥著的人型作品為 Daniel M.Krause 這次展出的雕塑作品
Monday, April 18, 2011
關鍵不在於攝影
Sunday, April 17, 2011
行進中的中國
作天跟隨畫家前輩到廣州天河區的紅磚廠創意藝術區出席由大石館主辦的【行進中的中國 - China on the Move】藝術作品展的預展酒會,展出的藝術家有美國的 Daniel M. Krause 的雕塑作品及德國的 Angelika Schhlautmann 的繪畫作品。主辦單位邀請了兩國駐穗領吏館代表主持藝術作品展的開幕式。
〝紅磚廠前身為鷹金錢罐頭廠,工廠棄置後,供藝術家租地發展個人藝術空間的地方。藝術區佔地 16 萬多平方米,自 2009 年開始,發展至今已吸納了不少藝術家進駐大展拳腳。...比起高高在上的北京 798 藝術區 ,紅磚廠立志要建立更貼近平民的藝術文化集散地〞(摘自 www.utravel.com.hk)
我對兩位遠道而來的國外藝術家所展出的作品不敢恭维,幸好結識了好幾位當地的藝術家,跟他(她)們交換了一些藝術的心得,總算不枉此行。
圖:《簽到板》
Thursday, April 14, 2011
Wednesday, April 13, 2011
Sunday, April 10, 2011
舊地重遊
Saturday, April 9, 2011
尋碑
隨行山隊遊斧頭洲,為的是再尋〝風災墓〞。領隊約在十年曾尋得〝風災墓〞,最近欲再訪此墓卻未能一嘗所願。今天,他率領眾人再訪斧頭洲,希望能再次尋得此墓好憑弔一番。
一眾從水泥路旁尋找上山的路,與其說是「尋找上山的路」,倒不如說是「踏出一條上山的路」,因為山上已長滿了野草,還是隨便開步踏出自已的路來得如意。為了方便越野,各人均帶上勞工手套,穿上長袖外衣及戴上帽子。我並沒有帶備手套,幸好有位隊友多帶來了一雙手套,可以借給我一用。
於是乎,在之後的一個多小時內我都在野草樹叢中幫忙著尋找墓碑。在尋覓中我問那位隊友:「〝風災墓〞的石碑是怎麼樣的?」隊友在遠處高聲回應:「...是矩型的!」心想:「~:(」
最終雖然仍未能找到那座〝風災墓〞,卻找到了一座填平了的地台及兩塊形如石碑的「矩型」石塊,為日後再次尋墓設立了一些地標。希望下次能找到它的位置吧!
圖:《無字碑》






