青春永駐

小時候唸國文，其中令我印象深刻的一篇文章就是 冰心 所寫的 【紙船 - 寄母親】。

〝我從不肯放棄了一張紙，總是留著 - 留著，疊成一隻一隻很小的船隻，從舟上拋下在海裡！有的被天風吹卷到舟中的窗裡，有的被海浪打濕，沾在船頭上。我仍是不灰心的每天疊著，總希望有一只能流到我要它到的地方去。

母親，倘若你夢中看見一隻很小的白船兒，不要驚訝它無端入夢;這是至愛的女兒含著淚疊的，萬水千山，求它載著她的愛和悲哀歸去。〞( 摘自 冰心 【紙船 - 寄母親】)

願天下的母親青春永駐！

圖：《紙船》

沒有靈魂的軀殼 (一)

朋友告訴我：「新建的【南蓮園池】有仿唐代木建築及仿古亭園，值得一遊。」想不到在兩年後的今天才有機會踏足園池。

【南蓮園池】位於鑽石山地鐵站附近與【志蓮淨苑】隔路相對，我從天橋下的正門進入【南蓮園池】，在入口不遠處有不少松樹，我經過木建築展館後便沿石板路走入亭園，園內各處均散發著人工水霧，更播放著古琴聲...然而，我卻感到有點不自在，歸根究底【南蓮園池】還是一所現代建築的亭園，缺少了那份生活味，衹是一具仿制出來的軀殼，沒有靈魂。

在開放初期，【南蓮園池】的管理手法被市民認為過分苛刻，故有「南蓮監獄」之別號。

圖：《幽會》攝於【南蓮園池】內的【蒼塘】

異常形相

有否在不覺間拍攝到一些不尋常的形相？或是在翻閱舊圖檔、舊底片時發現一些異常的影像？

若是有的話請不要把牠們刪除，因為牠們是活的。牠們不可能單獨地存活，靠的是你、我的想像力，也可以說牠們只能活在你與我的想像空間裡。

當那些「東西」出現在我們的眼前時，不管我們的反應會是驚訝還是驚喜，都與我們當下的心境有直接的關連，道理猶如〝半杯水〞的哲學。

因此，值得讓牠們存活下來，久而久之拿來重看，看否牠們給你不同的反應。




圖：《心影》

最不完美才是最完美

今年的日子已過了三分一，終於在過去的四個月裡放下了多年來〝求真〞的包袱，把精神都投入到〝求善〞與〝求美〞的地方。現在才了解到同時追求真、善、美是何其艱巨的理想。

美學大師朱光潛曾在其著作《談美》中以〝我們對於一棵古松的三種態度〞說明了真、善、美這三種價值觀有何分別。在其另一著作《無言之美》中有以下一段更為動人的話語：〝我們所居的世界是最完美的，就因為它是最不完美的。...假如世界是完美的，人類所過的生活──比好一點，是神仙的生活，比壞一點，就是豬的生活──便呆板單調已極，因為倘若件件事都盡美盡善了，自然沒有希望發生，更沒有努力奮斗的必要。人生最可樂的就是活動所生的感覺，就是奮斗成功而得的快慰。世界既完美，我們如何能嘗創造成功的快慰？這個世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機會，有想像的田地。換句話說，世界有缺陷，可能性才大。〞(摘自 朱光潛《無言之美》)

為世上的缺陷乾杯！

圖：《木椅》

取態

新結識的朋友談及她對山草藥的認識都是在家裡學到的，她說：「自小家裡就是經常服用自已採摘的草藥。」之後她就隨手在路旁指著一塊尖幼的草葉，說：「這叫鳳尾草，它的脈絡有點像孔雀的羽毛。你知道他有何用途？」我：「?」她繼續說：「是用來治痔瘡的。」

之後她有點感慨地說：「我對山草藥的認識不是大學教授那麼地深究的知識，卻還是管用的。」她這一句話終於打破了我的沉默，我說：「你的情況就是一個〝真、善、美〞的例子。」這回她的反應是：「?」

我繼續說：「大學教授求的是知識，是真。你所求的是生活的體驗應對，是善。而欣賞草藥的形態，如鳳尾草像孔雀的羽毛，就是求美。〝真、善、美〞是我們對事物所持的不同態度，並沒有某種態度比別的態度更為優越。」那位朋友開顏地說：「我就是那種善於體會生活的人。」

圖：《木塊》

以恆生指數之名

拉登被殺的消息傳開來，美國人民似乎是最應該高興的一群，相信世上亦只有美國人民是普遍地希望見到拉登得到如此下場，美國政府為養虎飴患的惡果以及騎虎難下的形勢守望了十年，現在似乎已解決了他們的頭號死敵，卻又擔心挑起了另一場血雨腥風，在舉國歡騰的氣氛下卻又提高了各地政府機關的戒備，正是山雨欲來風滿樓，彷佛恐怖襲擊是遲早要發生的事。

在地球另一邊的香港對拉登被殺的消息所作出的反應莫過於恆生指數，昨天共下跌了161.61点，跌幅0.68%！恆生指數的反應更能反映股民的心哩。恐怖襲擊的陰影似乎要蓋過拉登被殺的消息，也許富戶比窮人更害怕恐怖襲擊吧？

以恆生指數之名，但願再沒有報復行動！




圖：《野草燒不盡》

鹽田阡陌上

在鹽田梓聖若瑟小堂南面山下有一塊早已荒廢的鹽田，鹽田約有六畝左右，四周都是紅樹林。

我在鹽田的阡陌上遊走，構想鹽農們在鹽水間工作時的情景，憑吊他們遺留在鹽田裡的器具... 啊！那處的景物美極了！

也許是地勢偏僻的原因吧，如此美景在假日也沒有「攝影發燒友」到來採風，實在是萬幸！



圖：《鹽田梓》

「煮魚要加鹽」

小時候，曾在天主教會附設的小學唸書，當年被迫背訟天主教的經文，若是唸經唸錯了便要接受體罰，所以口中雖然唸得滾瓜爛熟，心裡卻極度抗拒，也不求甚解。我強記的方式就是把原文改成便於記憶的字句，例如：〝主與爾偕焉〞，就以「煮魚要加鹽」代之云云。

那天在聖若瑟小堂內看見聖潔的聖母像，心中便不期然地唸起了【聖母經】來...

〝萬福瑪利亞， 滿被聖寵者，
主與爾偕焉， 女中爾為讚美，
爾胎子耶穌， 並為讚美。
天主聖母瑪利亞， 為我等罪人，...〞

幸好現在不再需要「煮魚要加鹽」了！ 阿利路亞


圖：《聖母像》

昨日的〝五一〞

在勞動節那天我走到偏遠的離島，一來是為了一睹鹽田梓聖若瑟小堂的主保瞻禮，以及感受聖恩所帶來的那份喜悅與平靜，二來是要遠離都市那團混賬的悶氣，給思想補充一點新鮮的氧份。

在島上結識了幾位朋友，其中一位將話題拉到在五月一日實行的「最低工資」那筆混帳上...那份喜悅與平靜的氛圍都被一下子驅得煙消雲散！

美國聯邦最低工資定為7.25元每小時(約56.4港元），英國政府亦公佈最低工資將增加至6.08英鎊(約78.6港元），香港若以目前的法定最低工資港幣 28.0 來作比較，明顯地跟英、美有很大的落差。唉！政府不是曾說過要追英趕美的麼？這筆帳應怎樣才能追趕得上？冷漠的「城市發展」已把「鄰里關係」打得體無完膚，如今的「最低工資」更將「勞資關係」弄得你死我活。是「政治不正確」所以擱置了？還是「成本不正確」而視而不見？

左耳忽然聽到在1921年〝五一〞前夕的北京工人們所唱的【五一紀念歌】...“美麗，自由，世界明星，拼吾熱血，為他的犧牲，我們應該消除所有電源系統，網，記得有一天的時間可能真的很好。紅旗飛舞，走光明路，什麼的，描繪的需要，無論貧富貴賤，責任唯互助，願我們共同奮進...〞

右耳卻又聽到從聖若瑟小堂傳來的...〝因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。亞孟...〞

圖：《黑工、白工也都歇了嗎？》 恐怕他們都已上街申訴去了...

聖若瑟小堂

週日清晨，從家出發到西貢碼頭，乘船到窖西州的鹽田梓。在鹽田梓的小山崗上築有一座新界最早期的天主教堂，名〝聖若瑟小堂〞，小堂建於1890年。聖若瑟神父為聖言會聖人，於1879年在島上傳教，感化鹽田梓村全體村民入教。

今天是每年一次的主保瞻禮，由 陳志明 副主教主禮，村民與來賓把小堂擠得滿滿，遲來的信眾只好在戶外及其他的小室觀看現場直播。我有幸能在小堂內感受那份莊嚴神聖的氛圍。

開始時的導言：〝各位主內的兄弟姊妹，今日我們歡聚一堂，慶祝主基督的復活，主保大聖若瑟的瞻禮。今日分散在各地的村民，...大家因著同一信仰，一同回來團聚，慶祝，感謝天父，參與感恩祭。...〞




圖：《三位一體》