探險

在炎炎夏日的今天，隨旅行團乘專船經鯉魚門、佛堂門到三州門一帶的島嶼「探險」。專船航經甕缸群島之沙塘口山，那處有一石洞，可供小艇穿越其間，於是乎，眾人以八人一艇在洞內穿遊。穿洞時，我左手拿著 LX5 拍攝 video，右手再拿著 D300 以廣角鏡拍攝，好不狠狽...

另一「探險」的地點是立於火石洲上的〝空難紀念碑〞。火石洲並沒有方便的登岸碼頭，只好由小艇接載眾人在較平緩的石崖登岸，對一些行山經驗淺的團友來說此為極大的挑戰。探過了空難紀念碑後我便再往山上走，找到一處可作小休且可鳥瞰整個三州門海域的高地。

回程時登東龍島，在〝假日士多〞吃了一碗遠近馳名的「餐蛋麵」，喝了一大瓶冰凍的啤酒，一下子把饑餓與暑氣都驅散了...

圖：《我在高地上》

探花

對上一次拍攝荷花是去年的事，那趟是在元朗東隅的一塊荷塘。至於荷花的拍攝聖地粉嶺的雲泉仙觀，也許已有兩年多未曾涉足。

趁著今天的心情跟天氣一樣地清朗，便與前輩再次走進久違了的雲泉仙觀探花去...








圖：《一點紅》
更多圖片在 【My Visual Diary 我的視覺日誌】 內的 【2011 Jul 23 Flower Picking 探花 (new)】中，或直接按此進入 https://picasaweb.google.com/bendickleung2/2011Jul23FlowerPicking#

畢業作品展

新相識的一位年青藝術家飛鴿傳來英雄帖，邀請各路英雄出席在香港藝術中心舉辦的藝術系(註)畢業同學作品展。她就是應屆畢業生。

從未接受過高等藝術教育的我，希望藉此了解藝術系畢業生的作品水平，作為我的基準。

我錯過了昨天的開幕式，卻剛好今天在香港上班，展場就在附近，於是乎，下班後便步行到展場。展場分三層展出，共有三十餘件展品，附圖是我較為喜歡的一件作品。

離開時，我在接待處買了一本厚厚的展冊，然後滿意地離開。心想：「我的畢業作品展已是六年前的事了，就是在2005年入選香港藝術雙年展的那一次。」

圖：《The Dreamer》魏貝妮 作品 (獲現場工作人員批準拍照)
註：B.A. (Fine Art), HK Art School and RMIT University

出賣的不是作品

最近有位朋友問：「怎樣能夠把照片賣出去？」心想：「我也想知道啊！」我只好將我僅有的那幾次「被動性」賣照片的經歷告訴了她。

所謂「被動性」，所指的是非一般性的商業行為，那就是大部分的投資都是為了個人興趣，而不是為了金錢回報，往往賣價不能反映作品的價值，作品並沒有市場價，只反映買方的預算以及賣方的意願的妥協。

相對地就有所謂「主動性」賣照片。那就是一般性的買賣行為，大部分的投資都是為了金錢回報，因此也有市場價值。

曾經有位畫家前輩告訴我：「真正的藝術家都是業餘的，全職的藝術家都是商業藝術工作者，為金錢而藝術，其作品多少會帶點銅臭味！」

我曾經為了養家而替別人拍照，在一次特別的聚會中我把一些「養家」的人像作品交給幾位英國皇家攝影學會的評審員看，他們的意見是「一輯頗重商業味的作品」。當年我曾為此而感到高興，卻其實都是一些充滿了銅臭的作品！

我為身為業餘藝術家而慶幸！

圖：《出賣照片》攝於南丫島

視界

在週未與幾位好友舉辦了一個簡單的幻燈分享會，會中又結識了幾位好友邀來的朋友，現場氣氛便隨即熱鬧起來。

席間新舊好友們均無介蒂地展示他(她)們的作品，開放共融的態度把作品的憂劣問題都置諸度外。昨天的聚會顯然不是一場兢技！

其中有一位十五歲的年青人參與，經朋友介紹才知道他剛擁有一部半專業的 DSLR 照相機，他更帶來了他的處女作品。於是乎，眾人便要求先欣賞他的作品。

他的作品沒有修飾，因而突顯了他的視界，從他的作品了解到他對光影及高反差的影像似乎較為敏感，我便建議他多在陽光普照的日子裡到戶外鍛鍊。

我為此而感到十分欣慰！因為他有一雙攝影眼...

圖：《望遠》攝於后海灣

小徑旁的長春花

走過輞井圍的一條小徑，看見徑旁生長著一些紫紅色的長春花，在花叢下的地面上，鋪著一片片枯萎了的花瓣。

凋謝了的長春花仍堅持著她的尊嚴，
就只是退了原來的色彩...

...但願今生能像「生時精彩，死後清白」的長春花！





圖：《日日春》攝於南丫島

尋常遭遇

那天背著沉重的好奇走進黃姚古城，穿越縱橫交錯的簡巷陃里，猶如置身於希臘名匠 代達羅斯(Daedalus) 所建造的迷宮。

然而，要在古居舊宅中尋找的不是迷宮的出路，而是尋常的遭遇。

偶爾遇到幾回意料不到的情景交融，
一身的暑熱都被一心的爽快所驅散...









圖：《分身》攝於黃姚古城

最後一道防線

那天我汗流浹背，看見在灼熱的砂土中長出了一支雛菊，也許是萄公英吧，雛花依偎著雄糾糾的石頭，我見猶憐...

佛說：「萬物皆有情。 」大若世界，小如微粒，世間萬物皆有靈性，皆有道心，既可成佛，也可得道。從情感的欣賞導入對眾生的尊敬，那就是引發慈悲心的一種過程。萬物與人類皆有情，本性無二，本應平等。

佛洛依德的移情作用也許就是「萬物皆有情」的另一種演繹。在審美活動中主體將情感轉移於對象身上，使對象彷彿有了主體的情感，藉著對象的意識形態顯現主體的情感。

“昔我往矣，楊柳依依”(《詩經》)、〝春風知別苦，不遣柳條青”（李白《勞勞亭》）、“深山人不知，明月來相照”（王維《竹里館》）、等等皆為情不自禁之作。

悲心皆由「情」起，而「情」也成為人類道德的最後一道防線...

圖：《花石情》攝於黃姚古城

一片落葉

落葉隨水漂流，
樹幹倒臥水中，
葉為實、樹成虛...

煩惱猶如枯葉，
脫離了樹幹後，
一切便會平息...





圖：《一片落葉》攝於姑婆山

哺光、觸影

在炎炎夏日中外遊，為的不是贖罪便是另有目的。對我而言，兩者皆是！

「贖罪」是因為我冷落了一屋的攝影器材。而「另有目的」則是我希望攝取多一些素材，好為十二月的講座預備一些示範作品。

早於年初，畫家前輩已向我提及此事，我卻遲遲未有把講座及展覽的主題決定下來。直至在廣西的旅途中才為此事起了個名稱【哺光、觸影】。

我在建議書上是如此簡介的：〝【哺光】講座內容為攝影技巧如光源、器材及圖片修執之運用介紹，...。【觸影】講座將介紹如何以影子觸動情感。〞

我邀請了一位攝影朋友主講【哺光】，而【觸影】就由我說了。




圖：《竹影》攝於廣寧竹海