渡輪上

圖：《他與她》在天星小輪上
Nikon D300, 12-24mm F4

氣沖沖地踏上跳板，我竟是最後的一位乘客，渡輪隨即駛離尖沙咀碼頭。難得在週一的早上乘搭渡輪，不解的是渡輪上的乘客出奇地稀疏，不會因為是颱風的關係吧！

渡輪雖在颱風中的維多利亞港中航行，卻平靜得令人驚異...心想：「莫非颱風泰利真的在施展她的柔情？」

坐下來，打量渡輪內的一切，氣氛仍然是那麼地閒靜...

也許，那是香港大時代轉變前的寧靜...

靈淨的海港

圖：《颱風泰利》維多利亞港
D300, 12-24mm F4

今天，本打算與幾位好友再次探遊馬灣舊村，奈何天文台掛了颱風訊號，為了避免冒舟車之險，還是把那主意擱置下來，改為到中環一間老字號茶餐廳敘家常。

見約會時間不是太早，便帶備攝材，先到尖沙咀海旁，看看熱帶風暴〝泰利〞的氣派如何。

走到香港文化中心對開的一列有上蓋的長廊，那是在風雨中拍攝維多利亞港的最佳及最靠近的地方。趁著大風雨還未攻佔長廊之前，我馬上把照相機安置在三腳架上，便趕快取景。眼前風雲色變、晦明晦暗、波濤起伏...幾乎把攝材及衣服全都弄濕了！

最後，我還是拍下了〝泰利〞溫柔與寧靜的一面...

六月第三個週日

圖：《尋覓中》京杭大運河途中
self portrait Nikon D70, 24-120mm F4

據說，是因為有了母親節，才有父親節。慶祝父親節的國家多數都會把父親節定於母親節過後五週，在每年的六月第三個週日。

香港人，不管節日當天是否公眾假期，但凡節日的來臨總是歡迎的多，因為節日能提供最佳的藉口去做心儀已久的事。當然，那都是理所當然的事。

「藉口」似乎是心理失衡時的靈丹妙藥，相信在天地萬物之中就只有人類有此天賦，怎不能感恩！

我在今天的「藉口」就是為父親節吃豐富一點，早上、中午、下午、晚上、深夜，都是滿肚子好吃的...自問那亦是理所當然的事！

但願各位父親在父親節中心想事成！

去舊迎新

圖：《破壞中的建設》大澳水鄉 Panasonic LX5

小時候，聽到〝去舊迎新〞便知道農曆新年將至，滿腦子隨即充滿了要做的事情...放假期、添新衣、吃糖果、竇利事、燒爆竹、買玩具...心情之喜悅是筆墨所難形容！

上週，重遊大澳及昂平兩地，目下兩地正在如火如荼地發展旅遊產業，把祖宗曾一度盛傳的智慧與家當都鏟除掉，換了個新貌。心想：「香港已經有個〝來路敵撕離〞，把本土文化撕裂得支離破碎！如今竟自毀長城，把最後的文化堅堡摧殘!」試圖以港人薄弱的文化意式去修改數百年的文化沉澱，是徒勞的...

當下，正值是香港政府換班的時候，再聽到〝去舊迎新〞，心情怎不會有點患得患失...

整裝待發

圖：《起點》大澳水鄉 Panasonic LX5

近日，我的心底裡總是盤算著下週到佛山採風時該攜帶什麼拍攝器材。這次到佛山採風有三個主題，就是：嶺南水鄉古剎；東莞迎夏荷塘；叠滘龍舟漂移。問題是每個主題都各有所屬的一套拍攝器材，例如拍攝水鄉古剎，我會使用黑白菲林，因此，要帶的不是 Hasselblad SLR系統，便是 Rolleiflex TLR系統。拍攝迎夏荷塘，我慣用 Nikon SLR系統，配上超遠攝反射鏡及三腳架。而拍攝龍舟漂移，因為其機動性，便要帶上兩台Nikon SLR相機配上超廣角至遠攝鏡頭。以上裝備的總重量必定在十公斤以上，背著它們在攝氏三十多度及潮濕的氣候中創作，實在是一種磨鍊。

行程中還將會在晚上體會漖邊坊食“龍船飯” 的傳統習俗，凡是參觀賽龍舟的遊人都可以免費品嚐“龍船飯” 。據說，因為水鄉沒有廣場，鄉民都會把飯桌擺放在小巷裡，形成一條很長的晚宴走廊，那將會是一個頗為壯觀的場面。

還有一週...

再探昂平

圖：《心動》大嶼山昂平天壇大佛 Panasonic LX5

今天的昂平為發展旅遊而大興土木，把天壇大佛的地壇以新建的神道連接至昂平360纜車站，成為一體。

神道兩旁樹立了十二大將，還以為大將們都是虎背熊腰，昂床七尺，威武凜然，猶如南京明孝陵的神道大將...誰知道，都是頭大身矮，纖腰細肢，擺出各式姿態，像騷首弄姿的「港男」！

在天壇大佛對面的大雄寶殿後方，正在興建萬佛寶殿，還以為萬佛寶殿一如志蓮淨苑般的仿古木建築，原來還是以石屎建成！

遊覽完畢，打算乘纜車下車，才知道纜車因大風的原因而停駛...唉！昂平的發展似乎都是急功近利，粗製濫造...

再談抓拍

圖：《行色匆匆》大澳水鄉 Panasonic LX5

「抓拍」就是「偷拍鏡頭」，不知道是誰為「偷拍鏡頭」改了個那麼簡單的代名詞，大概是因為「抓」比「偷」正氣一點吧。

「抓拍」來自英文candid shot，candid 的意思是坦率、爽朗，暗示不拘細節；不拖泥帶水；不造作，也帶點光明正大的感覺。不知何故，在中文翻譯時，竟然將「坦率鏡頭」，變成了「偷拍鏡頭」？也許，那是翻譯者在骨子裡怯懦的反照。而且，我幾乎可以肯定翻譯者是一位攝影師。

在中國人的社會裡，一位中國攝影師在街頭拍攝陌生的同胞，若被同胞發現，十之八九都會被怒視、斥責、驅趕…  然而，換一位外國攝影師做著同一件事，我們親愛的同胞便會笑臉迎人，甚者更會主動擺姿勢，當然還會有些不願意上鏡的，便含羞答答地轉過臉去…  因此，外國攝影師稱之為「坦率鏡頭」，而中國攝影師則譯作「偷拍鏡頭」！

攝影師的心態對其作品的表現有著關鍵性的影響。也許，這就是兩地「抓拍」作品之別...

註：若要了解「抓拍」snap shot 與「偷拍鏡頭」candid shot 的具體分別，請參閱 A&E 君的留言。

幻象

圖：《反照》攝於寶蓮寺大雄寶殿
on Panasonic LX5

今天，與幾位好朋到大嶼山舒展筋骨，也順便舒展攝影器材。走的是下海上山的路線，先到大澳水鄉再到昂平寶蓮寺及天壇大佛。

附圖《反照》是在寶蓮寺大雄寶殿的窗戶上攝取，當時發現幾扇玻璃窗上有從遠方投影過來的天壇大佛影像，而寶殿內的燈火及佛祖金身亦同時透過那幾扇玻璃窗，來自兩方的影像重疊在那幾片玻璃之上，形成虛擬的假象。記得在不久之前，我也曾在同一扇窗上攝取了另類的假象。

每當我探遊佛寺、道觀、或是教堂的時候，總想變成世外高人，走進形而上的境界...過去幾次遊覽北京故宮博物館，我索性就以宮殿主人的心態去欣賞...當我參觀域多利監獄的那天，我竟也變成了囚犯...拍攝花卉時，我可能會是一隻小蜜蜂...

〝同理心〞能助我感受到眼睛看不見的景象！

標誌性的索引

圖：《堅持》Nikon F5 with 24-120mm F3.5-5.6
on Kodak BW400CN film

每當談及攝影理論的時候，總會聯想到攝影技術的層面，諸如：Scheimpflug Principle, Zone System, Circle of Confusion,...等等。事實上，一般的業餘攝影愛好者，不需要明白這些攝影理論也能拍照，他們就好像駕駛者，不需要了解 thermodynamics 與 internal combustion engine 的原理，也能夠駕車在路上飛馳...然而，當他們遇到「師傅」或 user manual 沒有提到的技術問題時，也許那些攝影理論會提供解決的方案。

在概念層面上，攝影理論對創作思維頗有啟發性。例如攝影的現場紀錄功能，在概念上賦有索引性 (indexical) ，就是一種因果關係的追索。例如：(見附圖) 插在水中顯得殘破的吊腳樓支柱，是飽受歲月摧殘後的結果，看見殘破的支柱便使人聯想到它們曾經飽歷風雨，「歲月」是因；「殘破」是果。而相關的一個概念就是標誌性 (iconical)，就是一些有象征性的視覺標誌，例如「十字架」使人聯想到基督為世人贖罪而犧生的恩典，其意代表寬恕；又如「白色」代表純潔。我給與附圖的標誌性為「堅持」，希望支柱還能堅持到我下一次的探訪...

也許，您會從這索引性申延到標誌性的過程中，感受到從事物的現場聯想到事物的經歷，再申展至精神上的意義。這不謹是創作的心路歷程，也是欣賞作品的心態。

時間、空間、自我與社會反照的概念亦以此作為基礎。留待日後再談...

黑界白界

圖：《求》Nikon F5 with 24-120mm F3.5-5.6
on Kodak BW40CN film

最近，看明珠台的外國電視片集，有如下一段對白：

片集中犯了法的檢察官，向即將拘捕他的警察分局長兼好友說：「我們做律師的是在法律的灰帶裡工作，而你們警察處事則非要黑白分明不可…」

試用黑白攝影中灰階的作用來看工作上的灰帶，灰階賦與作品細節；改變反差；型造視覺效果; 影響氣氛; 繼而打動人心。如此那麼，律師便似乎順理成章地輕易取悅人心？而警察則較易犯眾憎？非也！

自小庭教，做人要〝黑白分明，光明磊落。〞怪不得家父沒有期望我們兄弟當律師…而他的長孫及長孫媳則是優秀的警察！

片集的結局：在灰帶裡工作的被在黑白分明裡工作的拿下…