恭賀新禧

圖：《華貴滿堂》

在此恭祝各位新春萬福！

狗狗自由行

圖：《免攜》

迎春接福

圖：《庸廬迎春》

今天是年廿三，明天便是立春。我入鄉隨俗，今天到位於圍村內的【庸廬】大掃除，貼揮春，把斗室「俗」了起來。

心想：「過年不大娘就不體面！哈哈！」

松口鎮

圖：《松口夜色》

松口鎮是廣東梅州的下屬鎮，因該處曾遺下孫中山先生的足蹟，故鎮內設有一個比香港維多利亞公園還要大的中山公園。此行由標叔叔領隊，到達松口鎮時已是黃昏過後，吃過道地的客家菜晚飯後，大伙兒便急不及待地走到街上，為明早的拍攝工作探路。

酒店所在位置正是中山公園的大門側面，向另一面走不遠處便是民居舊區，在舊區內有幾條橫七豎八的大小街道，在街道的兩旁豎立著一排排整齊的騎樓屋。那些騎樓屋有點像香港上環的唐樓，分別在於那些騎樓底的支柱除了方柱外還有圓柱，而柱上並沒有塗上奪目的店鋪字號。我踏入早已寂靜的大街上，感覺就好像走進了拍攝民初電影的現場，不相信那是實實在在的民間生活空間。光潔的地堂把圓月灑下來的光暉反照得分明媚，在那一刻我情不自禁地舉機留下那段美好的印象…(待續)

創作洞天

圖：《幽靜》新娘潭一隅 Panasonic LX5

〔致各位網友，因興之所至，外遊三數天！)

隨遇而安

圖：《百家布孭帶》

週日下午，限隨標叔叔到新娘潭走走，從大埔火車站乘巴士出發，一路上聽標叔叔敘述新娘潭一帶的歷史與發展，眾人都聽得入了神，直至巴士轉入三門仔的路上，才發現上錯了車！限隨標叔叔出遊的最大得著是學懂了「隨遇而安」的心性，因為，即使走錯了路，標叔叔總會帶領眾人見識到有意義的事物。那天當然也不例外，

首先我們從較遠的角度觀賞在大埔桐梓新建的觀世音菩薩立像，有隨行隊員問：「為什麼觀音像的頭彎低了？」我答：「立像面朝下望，正正表現出菩薩俯觀世情的形態，而盤坐時則以相目垂簾的慈祥法相關心民間疾苦。」隊員又問：「你是否信教？」我並沒有答她…。

眾人步入三門仔村的時候又巧遇一位認識標叔叔的義工，她正在帶領一群盲人輔助協會的失明人士遊覽三門仔村。標叔叔對我們說：「我們有條件的便應該義務助人，反饋社會。在三月舉行的植樹節活動，正需要攝影義工，你們亦可參與。」我馬上掛了名當攝影義工。(有興趣當植樹節攝影義工的朋友請與我聯絡！)

之後，我們走進三門仔歷史館參觀，我被一條頗有「百家衣」味道的舊式嬰兒孭帶(見圖)及一盞設置四個紗布膽的火水氣燈吸引著。「百家衣」的意義是聚合眾人的祝福，用來做嬰兒孭帶特別有意思。這些昔日曾是家喻戶曉的東西，今天已消失得無影無蹤。

在村公所外張貼了一則通告，得悉一件三門仔村的大事…

閒話

圖：《木枝》

上週，好友訂購的那支用於Rolleiflex 6006機上的Carl Zeiss 150mm F4 鏡頭到了手，而我亦湊巧收到了那支用於Hassleblad機上的Carl Zeiss Mutar 2x增距鏡頭，於是乎，我們再次走到南生圍試鏡。這趟亦約了「黑房」大師好友同行，大師好友在去年《黑白情懷攝影展》中展出的黑白攝影作品正正也是取材於南生圍。

八時前我們已踏上了橫水渡，晨光明顯地比一週前的亮麗可人得多，也因為光質好，可以入鏡的素材亦比上週的多。我特別帶備了 Hasselblad Sonnar 250mm F5,6 鏡頭來試用那支Carl Zeiss Mutar 2x增距鏡頭，兩支鏡頭接駁後的焦距為 500mm 而有效光圈則細了兩級變為 F11，我把裝上了兩支鏡頭後的相機固定在 Gitzo 2號腳上，這次我使用低感光的 Ilford Pan F (ASA50) 黑白菲林以及慢快門拍攝，目的在考驗整體在拍攝時的穩定程度是否可以接受。

與大師好友閒談間，當提到小圈子文化的劣根性問題時，適逢走到附圖《木枝》的現場，見有三根木枝靠在一起，與令一根頂帶白光的木枝對立著，有感：「三五成群的小眾似乎在排斥出眾的小我，這不正就是小圈子文化的縮影…」

思想泡沬

圖：《泡沫上的人》The Water Cube, Beijing
Nikon D300 with 24-120mm lens

靈感這東西是可遇不可求的！那怕你才高八斗，還是飽讀詩書，靈感還是不一定會賣你的賬，將就降臨。靈感是高不可攀的東西，觸摸不到，也預計不來。它高傲，卻從不囂張；它冷酷，卻不是無情。

然而，思想能誘惑靈感，也能將靈感現身，令它乖乖地變成可觸摸的事實。從我國的近代史中亦可理解到〝思想是最利害的武器〞，連靈感也幾乎可以被它操控。

思想猶如一團泡沬，當靈感到來的時候便會被激發，就能飛濺到更高、更遠的境界…

別有天地的南生圍

圖：《早作》

週日清晨，我與我的攝影啟蒙老師好友到久遺了的南生圍試器材，好友剛收購了一台 Rolleiflex 2.8F Planar 80mmF2.8雙鏡反光機，而我就有三支購入了不久的 Hasselblad 鏡頭，包括 250mm F5.6, 120mm F5.6 macro, 及50mm f4。

南生圍的西邊靠近蘆葦塘，有林陰小路、橋頭小屋，而在川貝河另一邊的明渠裡則是白鷺覓食的現場，我們還是選擇了從西邊入圍，因為那邊較多適合我們手上的攝材用武的近景。

乘橫水渡不到三十秒己達彼岸…心想：「那水不是由鄉市的排水系統排放出來的嗎！」我問艇家：「曾否出現斷流？」艇家答：「未曾出現過斷流。」心想：「吸引白鷺的正是文明人的副產品…」

因為當天有煙露，使得原來已經柔和的晨光更為柔和，一草一木因此而神采飄逸，也牽動了我的感官，心感暢悅，煩腦一空。就在此間，腦海中浮現出一個主題…

稻草人的心思

圖：《稻草人》captured on Panasonic LX5

在一次郊遊活動中，經過一個近海的有機農莊，在一塊不到半畝的農地上竟豎立了四、五個「稻草人」，每個「稻草人」似乎都經過悉心打扮，帽子、襯衫、衭子都頗有現代氣息，相信衣服都是農莊主人的舊衣。

事實上，吸引我的不是「稻草人」的一身打扮，而是他們有別於我小時候見過的那些稻草人，究竟有什麼分別呢？

原來那些「稻草人」的身上連一根稻草都沒有，只有一套衣服掛在一支十字鐵通架上，怪不得海風吹得「稻草人」如飛似舞，充滿動態！但是為何「稻草人」不用稻草來紮作呢？

原来〝 海边的有机农庄的环境产不了「有机稻草」，〞且〝有了「私心（内容）」和「身份（重量）」的「稻草人」就被它们牢牢拽住，飞不起来啦！〞(摘自叶子君的留言。謝謝！)

若要高飛，何妨捨棄...

註：隨標叔叔遊歷記事