剎時心動

今天到屯門辦事，下車的地點正好有兩株盛開著藍色花朵的巴西「藍花楹」，滿樹紫藍色的花朵在風中搖曳，怎不教人心動。

辦畢事後連忙跑回下車處，唯恐藍花一下子便要全凋謝似的，舉機在樹下不停地記錄那盛「放」。











圖：《藍》photo taken on Canon S95, setting at P, +2 stops

主、客有別

以攝影作為手段來表達作者的意念，其面對的客觀性及局限往往要比繪畫的為多。攝影要面對的是存在於當下的事物，而不是「以手隨意」去繪出作者的意念，因此主觀與客觀的比例遠不及繪畫那麼高。藝術作品的主觀性來自作者的意念，技法，選彩與擇形。相對地，攝影作品的主觀性也是來自作者的意念，技法，選彩與擇形。然而，其客觀性往往就是攝影作品的成功關鍵，且也是其獨到之處。成功的攝影作品甚至將所有主觀的特性完全地蓋過，把作者的存在極度地壓縮至不為觀眾所察覺。









圖：《天與地》

不能承受的悲劇

近日，因政府推動〝廠廈活化計劃〞而導致廠廈樓價及租金上漲，部分租用廠廈作為創作室的藝術家們因為入不敷出而不能支付昂貴的租金，他們要另覓創作室，甚至因此而影響了他們的創作。於是乎，他們便走到街上抱怨，希望得到政府的支助。

唉！為什麼那些藝術家們會入不敷出？且要淪落到上街抱怨求支助？試想，在半個世紀之前，那些藝術前輩們還不是一邊背負起家庭的生計重擔，一邊為自已醉心的藝術而廢寢忘餐地默默創作！當時那有上街抱怨的藝術家？

敢問抱怨的當代藝術家們：「為什麼要藝術？」

在兩個世紀之前，德國悲劇哲學家 尼采 (Friedrich Wilhelm Nietzsche) 認為〝藝術能讓生活變得易於承受〞。

也許上街抱怨的藝術家們正是活在藝術也不能承受的悲劇之中...

為此，我心表同情！

圖：《圖強》

影子

變幻莫測的影子經常吸引我的注意，它既是實物的投影，卻又不像實物般可被觸摸。在不同的光源下，影子總有它的獨特對應方式，總不會令我失望。

那天在茶樓品茶，點心還未送來，見到在空白的餐桌布上幾個交疊的影子，影子反射出一些意想不到色彩，帶點超現實的神秘感，便索性把它們都記錄下來。





圖：《手指指》photo taken on Motorola EX128 mobile phone

「鬭氣」之作

早上，被鑼鼓聲弄醒，是慶祝天后誕的龍獅隊在巡遊，我沒打算外出湊熱鬧，有點疲倦，且昨天我也曾湊過熱鬧了，還是坐在電腦前胡扯些雜念話題效為心安理得。

數年前我的作品《鑼鼓》及《旁觀者》(註)都是在「慶祝天后誕巡遊」活動中的創作，當時有感現場眾人均把注意力投放於金龍及雄獅的身上，卻忽視了帶動氣氛的鑼鼓手及站在路旁喝采的觀眾，我好「鬭氣」的壞「皮氣」驅使我把現場被忽視的元素一一地拍攝下來，最終以拼貼的形式構成作品。

多年前我入選【香港藝術雙年展】的作品《父老》其元素亦是來自傳統風俗的圍村打醮現場，當時一眾父老突然分成兩行列隊對立，經查究得悉是為了迎接到現場來為金龍點睛的民政官及警區指揮官，心想：「眾父老竟然如此「敬重」那些吃納稅人的血汗錢的人民公僕！」於是乎我的「鬭氣」心驅使我把那批父老都總結下來！

該年的【香港藝術雙年展】評審 長谷川祐子 Yuko Hasegawa 在入選作品集的【評審感言】中有以下的評語：〝...在攝影作品之中，我較欣賞的是梁萬斯的《父老》(2004)(149頁)，作者用拼砌手法展現出家庭關系中複雜而微妙的心理，以及中國家庭制度內部的運作。...〞當年畫家前輩亦曾笑稱我為「圍村攝影家」。

其實那些都是我一時「鬭氣」之作！

圖：《嚇鬼》大廟外的紙紮鬼王 photo taken on Nikon D100, 12-24mm f/4 lens, ISO 200, "P " setting.
註：作品《鑼鼓》及《旁觀者》現存放於國立台灣美術館。

大樹下夜祭

昨晚十時許才出門，趕到元朗大樹下的天后古廟已是「獅山龍海」，水泄不通，我緊隨著一隊雄糾糾的南獅隊才能進場。

場內有如仙景般煙霧迷漫，是信眾們燃點的香燭冥鏹所做成。我獨自在場外廟內尋找可供拍攝的素材，在一個角落遇到了好幾位行山時認識的朋友，他們比我早到，卻似乎仍意猶未盡，還在努力地按動快門。

我逗留了一個多小時，眼睛不勝負荷，在凌晨前回到家裡。








圖：《進香》

初探大廟

在網上打聽農曆三月廿三日天后寶誕的慶祝活動，有三地的天后宮在三月廿二已有活動，那就是西貢佛堂門的大廟，坪洲的天后宮，及元朗大樹下的天后古廟。

我從未到過佛堂門的大廟，據悉那是香港歷史最悠久的天后廟，便索性往大廟走一躺。

香港的新渡輪特別在今、明兩天為北角至大廟的航線加班。在早上九時廿五分我已坐在頭班船上，船準時在十時離開北角碼頭，半小時後便抵達大廟灣碼頭，也許今天不是天后寶誕的正日，因此看不見插滿了旗幟的漁船停泊在碼頭，也沒有像祭祖般的隊伍及三牲祭品，有的是三五成群的善信前來拜謝天后。

大廟其實不大，只是三開間單進設計，今天的香火已足夠把廟內所有的香爐裝滿。我從正門入廟卻很快便由側走出來，再走往後山尋找那塊香港最早有紀錄的南宋刻石。我走到刻石的前面，發現刻石被一塊表面極為模糊的厚膠板所蓋著，看不清楚刻在石上的字！果真需要大讚政府保護文物得力！！ ！

啊！是時候到元朗大樹下的天后古廟看晚上「還花炮」的盛況了...

圖：《祭品》

醉在夢鄉

昨日，當雨停下來的時候，正值是黃昏，餘光灑在樹上；落在地上，不留情地把附著窗上的雨點蒸發得無蹤...

窗外的意境充滿著希望，美極了！

不管那是夢境還是醉意，姑且否定生活一陣子，也逃避現實一會兒，盡情地享受那一刻的不存在...









圖：《餘暉》

心上人

早上起來，推窗望遠，雨卻仍在...

在一千九百八十一年前的今天是 耶穌 死後的第一天。到網上遊搜復活節的意義，在【耶穌中心】網站上找到《耶穌的最後一周》的〝事件簿〞，記錄了發生在耶路撒冷的那段往事...當我正在閱讀 祂 死前最後一周的每一段事蹟時，我的播音機正在播出歌手 高勝美 所演唱的【我還是永遠愛著你】，淒美的旋律與感性的歌詞使我禁不住心中的感動，在不察之間眼眶裡已含滿了淚水...

為什麼要離棄我的心上人 我的主 耶穌...

〝主後 30年4月10日，星期日：耶穌從每天晚上所住的村莊伯大尼趕到 2英里（約 3.6公里）以外的耶路撒冷...星期四，晚上6:00 - 11：30 與門徒最後的晚餐 - 逾越節的宴席...晚上11:30至次日凌晨1:00 耶穌在客西馬尼園等候被捕...星期五凌晨1:30 - 3：00 第一次受審：亞那（曾做猶太人的大祭司16年）。耶穌第一次挨打...第二次受審：時任猶太人大祭司該亞法和公會。耶穌被打得渾身是血...〞(摘自【耶穌中心】)

...我的心上人，我的主，我還是永遠地愛著您！

圖：《行跡》
閱讀整份事件簿請到【耶穌中心】網站：http://www.yesuzhongxin.org/cn/historical-jesus/jesus-final_week.php
試聽 歌手 高勝美 所演唱的【我還是永遠愛著你】：http://www.1ting.com/player/4e/player_26678.html

香港文化素質

今天是耶穌受難日，一連四天的香港復活節假期亦由今天開始。然而，我與大陸幾億的勞動人民在今天仍需上崗，為國內生產總值作出貢獻。心感榮譽之餘更是亞利路亞！

在通往邊境的路上，在略帶點陌生的環境中，下了崗的人群各自施展出原始獸性的自衛本能，猶如洪水猛獸般擁擠在通往大陸的關道之間，盡顯「民主人權」之能士。無怪有說假日的邊境口岸是最能體會香港文化素質的地方！



圖：《點將》「呠呠吱」