藝術攝影聯展 之 卸展

三天的攝影聯展於晚上結束。令我失望的是大部分的參展者未有出席現場的導賞，那種態度實在不敢恭維。現場就只有幾位會員及籌委向觀眾講解。

有位 Fellow 級師兄不快地對我說；「也許這將變成師生展，我們為什麼要幫人家作嫁衣裳！明年我不會再參展。」我好奇地問：「在香港的皇家攝影學會有二百多人，本地的攝影學會也不止十家八家，為何參展的會員及到場參觀的學會朋友那麼的少？」師兄苦笑著說：「不少圈中前輩在這裡分不到位置，便來攪杯葛，不參與。圈中爭名上位的人多的是，那有真正攪攝影藝術的！」心想：「中國人的社會總是要名、要面子。幸好我不是那些圈中人，也重未參加本地的攝影會。」

在此多謝眾多好友到場觀賞！

圖：《打包》

貴人

在虎門郭真人祠內，有一小廟堂，丁方不夠十平米，內設有小案檯，檯上散佈著香燭飛灰，似乎有好一陣子未有善信來朝，在青磚堆砌的牆上貼滿了朱紅色的紙俑，朱紅早已變調，呈現出淡素的棕褐五彩，看似一幅併貼藝術品。

細看紙俑，上寫著〝貴人〞二字，似乎是信眾苦主祈求貴人相肋打救，將〝貴人〞貼於廟堂內恭奉，以示虔誠。

心想：「苦主既能玩弄〝貴人〞如紙俑於掌中，又何需〝貴人〞救助？」

圖：《救救紙俑》

藝術攝影聯展 之 開展

【藝術攝影聯展 2011】在今天正式開幕，一眾籌委主持開幕式，將一串彩色氣球刺破，猶如砲竹的聲響把整個展場都鼓舞起來。之後，就是參展者的大合照，據說大合照將會發送到英國皇家攝影學會總會存檔。簡單的茶點；融洽的討論；靜心的欣賞，都是現場的氣氛。

在現場與一位相熟的前輩談論影藝，期間前輩邀請我參與明年的【黑白情懷攝影聯展】，我帶著意外的心情答應了...

赴慶功宴前，發現掛在展板上的名片被觀眾取去約三十餘張，便加添了一些名片...

明天是導賞日，也許會有更多遭遇。

圖：《百色齊破》

文明

用〝紅白藍尼龍手抽〞存放展品是去年【藝術攝影聯展2010】卸展時的臨時應對方案，誰知那套20吋x20吋x9吋大小的展品，以手攜方式從九龍的尖東帶到新界的西北是如此地費力！

我在今屆的【藝術攝影聯展2011】作了一些建設性的改進，索性將〝紅白藍尼龍手抽〞機械化，為手抽加上了兩個在公元前50世紀發明的車輪，就這樣把八成以上的重量都壓在新石器時代的文明之上，乘下來不到兩成的重量就握在我這個公元21世紀的文明人的掌上。佈展那天，我拖著那座穿越70個世紀的展品包，一直從新界的西北走到九龍的尖東...

〝紅白藍尼龍手抽〞載著的都是一些攝影的原始元素...光與影。


圖：《穿越70個世紀的原始元素》

藝術攝影聯展 之 佈展

今天是《英國皇家攝影學會》香港分會主辦的【藝術攝影聯展2011】的佈展及首日展覽。在現場就有好幾位學員及會員為各人的作品佈展。展板分配以抽簽方式進行，我的展板位於展場入口右邊最後的第二位置，剛好在兩條橫樑之間，照明充裕。

當工作人員拉好了水平中央線之後，我便開始為我的作品上板，期間同一手指被鏡架背後的掛線穿破了兩次。心想：「這乃〝歃血為盟〞，是誠意滿溢之兆。」

一小時後佈展完畢，手指卻還在痛...至今亦然！

圖：《待上位》

餘暉

在〝逆水流龜村堡〞中探遊，在西北橫向小巷中有一破落房子，在門外察覺到房內有東西走動，剎那間，我的防衛意識以極速上載到我的整個腦袋，把蒼翠欲滴的創作思維都癱瘓了...

當理性的思維上崗後，才發現空置的房子內有燕子一雙在飛舞...必定是我嚇壞了牠們！心想：「過客是我？還是燕子？是日照迎我來？還是燕子待主歸？」我最終還是踏進了房子，找我的感觸。燕子也安靜了下來，打量我這個莽漢...


〝旅食驚雙燕，銜泥入此堂。應同避燥濕，且复過炎涼。
養子風塵際，來時道路長。今秋天地在，吾亦離殊方。〞【雙燕】－唐 杜甫


圖：《待主歸》

藝術攝影聯展 之 備展

《英國皇家攝影學會》香港分會主辦的【藝術攝影聯展2011】即將在本週五開展。此屆共有十五位會員及十六位學員參展。這是我第二次參展，今屆明顯地比上屆有了改進，例如加入了學員的展出、作者在現場為觀眾導賞、參展者各獲贈學會 T-shirt 一件、開展禮後設有慶功晚宴等等項目，都是籌委努力為會員服務的成果。

今天再次接到籌委主席的電郵，要求各參展者帶備個人照片一張，貼在作品介紹掛板之上。為此，我翻箱倒籠了半天，終於讓我找到了一幅尚可的大頭照片作公開展示。






圖：《沒有雜念的年代》

殺着

在虎門【禮屏公祠】內發現兩盤殺局，其中附圖的殺著頗為面熟，自己亦有多次遭遇此殺著...

...綠子以中封炮封鎖紅子以士擋車的一著，而紅帥亦動不得綠車因綠將已封著去路，紅子敗陣...

對上一次下棋已是三十多年前的事了，也忘記了當時是敗還是勝？對手是誰？

為什麼放下了棋盤這麼長的一段時間？是我還是對手的問題？

圖：《封殺》

入村

那天，跟隨標叔叔初探東莞虎門的〝逆水流龜村堡〞。該村堡建於明末，四周建有圍牆及人工護堡河，進村堡就只靠一絛兩米寬的橋樑。村堡的面積不到七百平方米。

我們一眾還未過橋，村堡堡主的第十三代後人鄭伯已從老遠走過來迎接我們，之後的個多小時，鄭伯都在向我們講解〝逆水流龜村堡〞的史蹟。

在遊走時，發現半數以上的房子不是破落便是空置著的，碰面的大多是花甲老人，滄桑的景象籠罩著整個村堡…




圖：《隨影》

斗室

〝斗室〞的意義不限於物質上的四面牆壁，也包含了精神上的局限性。 物為實，思為虛。〝斗室〞的作用在於提供一個局限的空間或一處慰寂的歸宿，好讓思維在進、出、安或困於〝斗室〞的處境當中發揮作用，舒發內心的情感與慾望…

當您把注意力投放於〝斗室〞的畫面之中，您又會想到什麽？有何感受？

...〝想到刘禹锡的《陋室铭》，想到在斗室中发出“万家酣睡几人醒？”的黄遵宪，还想到“在咫尺之内，而瞻万里之遥；方寸之中，乃辨千寻之峻”的鲁迅...... 最后是时下的“房奴现象”。

房子究竟给了人们什么？又圈住了人们什么？〞(轉載自 Leesa 的評論)

圖：《靈感空間》