展覽作品

圖：《零碎的片段》

近日，為了在六月底舉辦的攝影聯展的展出作品而忙過不停。由接到確實的展出日期至呈交作品附印展冊就祇有一個多月。此次聯展是以傳統的黑白菲林及相紙製作，同場的展出者均為香港好此道之表表者，與專家及師傅級人士同場展出，雖感榮幸，卻又有點說不出的感慨…

我以《香港的主流與非流「棄像」》為題名，重新拍攝了一輯黑白作品應展。結果，在連月來的陰雨天中幾個罕有的陽光日子裡完成了拍攝的工作，剩下來的黑房工作就輕鬆地在兩天內完成。

附圖為照片放大時的試作相紙。

天后寶誕

圖：《彩龍賀壽》

今年的五月一日除了是勞工節假期，還是天后寶誕前夕。當晚，元朗不少圍村均以龍獅隊的陣容，浩浩蕩蕩地走到元朗大樹下天后廟祝壽參拜，而在去年投得花炮的圍村亦在當晚「還炮」，送上十餘呎高的新花炮，好讓各圍村在天后寶誕巡遊後競投。

當晚我沒有錯過大樹下天后廟的熱鬧場面，一如既往，在現場又遇見了一些攝影及行山的朋友，彷彿就像那場熱鬧是為了我們而設的，實在是太感動了！

「棄像堆候群症」

圖：《棄像堆之異客》

有人說，「棄像」原為家宅守護神，受家宅香火，為家宅擋災，日久生靈氣。然而，一旦被家宅不恰當地遺棄，也許因此而積怨。而某些本身未曾開光的「棄像」，則易被山魂野鬼附身，趁機吸吶人間香火…云云。

我拍攝「棄像」時總帶著一顆求真的心，目的在記錄文化的演變，並無惡意破壞，亦無心存藐視，只想做好這件事情。然而，我在拍攝「棄像」的過程中，也遇上了一些沒有心理準備的事情。

那天，走進了幾株大樹下的「棄像」堆，正在開機時就聽到了幾聲可怕的怪鳥叫鳴，感覺似有幾隻飛鳥在樹上跳躍，卻只聞其聲，不見其影。

某日，踏入一座舊式涼亭，亭內一隅擺放了不少「棄像」，因為「棄像」堆的空間有限，調校三腳架時分外困難，當我把著照相機拉高三腳架的中軸棒時，連在中軸棒上端的盤頭鬆脫了出來，心想：「那枝法國名廠 Gitzo 三腳架怎麼會出現此問題？莫非是…」心裡雖然有點驚愕，還是專心地完成了那次的拍攝工作。

在「棄像」堆內拍攝，令我最難忘的經歷就是在近距離與可傳播登革熱的白紋伊蚊接觸，事實上我被白紋伊蚊身上的白紋及其優雅的足肢所吸引，也許我是染上了「棄像堆候群症」吧！

「棄像」情懷

圖：《五年前後》

因緣際會，有幸參與一班攝影前輩在六月舉辦的黑白攝影展，以什麼為題呢？用攝影機記錄香港文化的演變是我多年來走的多種路線之一，也是充分地利用攝影的紀實性的一種選擇。於是乎，我便選了一套有關被棄置在街頭的神像 (棄像) 的紀實攝影組相參展。

我對「棄像」產生興趣最早可追溯至2008年5月，那天我在網誌【雜念集】上開始上載一些有關「棄像」的圖片及文章(見附錄) 。為了此次展覽，我再走一遍曾經在多年前走過的「棄像」堆，從新以黑白菲林拍攝一輯作品，本以為手到擒來，得心應手，誰知道事隔多年，「棄像」全非，一些曾經擺放著大堆「棄像」的地點，至今已是片甲不留…心想：「那正是「棄像」文化的演變過程，幸好當年已記錄了那種場面！」事實上，在過去幾年，部分區議會開始關注「棄像」對市容的影響，發動了一些取締行動，那現象也許與部分從鬧市遷入新界的居民的反應有關吧。

為此，我樂於擴大我的拍攝版圖，到各區尋覓正在消失中的「棄像」堆…

附錄：

走在「白千層」的舊路上 (一) May 27,2008

http://bendickleung.blogspot.hk/2008/05/blog-post_8961.html

走在「白千層」的舊路上 (四) May 31, 2008

http://bendickleung.blogspot.hk/2008/05/blog-post_31.html

俏郎君  July 3, 2008

http://bendickleung.blogspot.hk/2008/07/blog-post_03.html

【尋找香港攝影文化專輯】第二期  April 2, 2011

http://bendickleung.blogspot.hk/2011/04/nas-henri-cartier-bresson.html

被遺棄的神像  June 20, 2011

http://bendickleung.blogspot.hk/2011/06/blog-post_20.html

馬灣村 之 大街  Sep. 7, 2011

http://bendickleung.blogspot.hk/2011/09/blog-post_07.html

揚州夢 之 心動

圖：揚州城內最後的竹織水壺

揚州的紙扇是出名的，然而，在舊揚州城內的紙扇大都是一般庸俗的行貨多，偶然遇上了一間紙扇店有賣上過百元的佳品紙扇，卻還是沒有我喜愛的黑色紙扇，最後還是回到南京才找到，是以油紙製造的，我便一口氣買了四把自用。

揚州不是沒有令我心動的東西，抵埠那天，我便一直被酒店對面的竹器店外吊著的一隻竹織水壺吸引著，竹織水壺外型一如有手柄的熱水壺，是套在無手柄的熱水壺上使用的。店子老板指著那隻吊起的竹織水壺說：「整個揚州城就只剩下這一隻！」我卻看見店內還有兩隻，心想：「也許還有其他店子可選擇。」之後的幾天，每逢走過竹器店我便入內尋找類似的竹織水壺，最終還是徒勞無功！於是乎，在離開揚州前的晚上回到原來那間手作竹器店，店內沒有人，等了不久，一對中年男女來到店外，他們指點著那隻掛在店外的竹織水壺。不一會，二人見店東回來，便搶先向店東購買那竹織水壺，店東隨即在店裡拿出來那兩隻我在首日見過的竹織水壺給二人看，那兩隻竹織水壺所用的竹條明顯地是漂白過的，沒有那種竹器表面的棕黃色澤，而且在設計上與吊在店外的那隻明顯是不同時期的產品，我正在擔心我心儀的那隻棕黃色竹織水壺被那二人買去，誰知那二人竟嫌棄掛在店外那隻污穢及陳舊，選購了一隻全新的。我暗喜！二人走後，我買下了那隻掛在店外的棕黃色竹織水壺，店東還打了八折給我！

揚州夢 之 煙雨

圖：《煙雨矇矓》小秦淮河

瘦西湖是揚州著名的美景，在地圖上看，她更似于餘曲折的河套區，因為她太大了，瘦西湖上設有「乾隆御舫」方便遊人遊覽，而我卻選擇最原始的遊覽方式。因時間與體力所限，我就在最近酒店的南端慢步了一圈，其間的感受，足以滿足我此行的來意…

依水的海棠忙於爭妍鬥豔，搖曳的垂楊隨意迎風招展，浮潛的魚兒樂得自在消遙，飛舞的粉蝶尋覓醉生夢死…

旁人見我這麼認真地拍攝便問：「瘦西湖能比美西湖？」我笑說：「看心情吧！此刻我的心情美極了！」旁人大聲笑著回話：「你說得對！」還與我握手以示認同…

黃昏，離開瘦西湖時走了一段小秦淮河堤，小秦淮河與瘦西湖、舊運河是相通的水道，小秦淮河就只有二十餘米闊，兩旁種植了不少樹木花卉，以海棠及垂柳最雅緻，而兩岸樹立了不少民居，多為老房子，河堤上行人稀疏，偶有雞犬遊走，亦有飛鴿在上空盤旋，這又是另一番美意！

第二天，再續未走完的小秦淮河堤，微雨下得有點像霧，心感妙哉：「天公不就是要我感受煙花裡的揚州！」小秦淮河兩岸的景物依舊，卻顯得那麼矇矓…

揚州夢 之 溫飽

圖：《正宗揚州炒飯》

我入住揚州的廣陵區，正是舊揚州城的所在，酒店位於舊城正中央的一條舊街上，而酒店的一段是新建的購物飲食區，只有少數商戶進駐，而街的其餘景物還是那麼地舊揚州。酒店的左鄰是道地的菜根香菜館，不到二百碼的舊巷內便是遠近馳名的富春茶社，瘦西湖、小秦淮河、舊運河、東關街、各方城門遺址、各個名門大園都是徒步可及，讓我成為一個臨時的揚州街坊…

揚州吃的都是淮陽菜，口味偏鹹，我刻意地在菜根香菜館叫了一碟揚州炒飯，揚州炒飯給我第一個印象就是著名的揚州三把刀之首「廚刀」的功力，炒飯裡的所有配料都被「廚刀」切得細如柳絮，比飯粒還要小，除了米飯之外，看不透有那些配料。於是乎，我便小心翼翼地咀嚼每一口揚州炒飯，企圖靠自己的味蕾尋找「真相」，主觀結論如下：雞蛋、午餐肉、海參、竹筍、豆干、甘筍...

我竟然在出發前忘記了江蘇有我愛吃的燒餅，直至走在揚州的街上才發現那久遺了的燒餅。在連雲港的日子裡，我幾乎沒有一天不吃燒餅，我最愛吃的就是肉鬆燒餅和芝麻糖燒餅。在酒店不遠處就有一間名叫黃橋燒餅的店，燒餅店位於十字路口的轉角位，店子只有十平米大小，卻有八至十位師傅在店內忙不過來，我每次走過店外都看見排長隊的街坊。黃橋燒餅沒有芝麻糖燒餅，卻有桂花糖燒餅，黃橋燒餅外皮香脆，而內皮較連雲港的鬆軟，桂花糖的桂花香味令我一咬難忘。之後的幾天，我的早點就是燒餅配咖啡。

揚州夢 之 緣起

圖：《春暖花開》攝於瘦西湖 on  Pansonic LX5

數年前，旅居連雲港的時候曾想過到揚州走一躺，當時正是煙花三月，大小旅館早已爆滿，因為訂不到房間而把那念頭擱置。直至上月因為要清掉去年的大假，便決定了在復活及清明節期間到揚州走走。

出發時香港已下了兩週多的雨，還以為清明時節的揚州總會是陰雨寒冷的天氣，想不到四天裡有三天是晴空萬里、陽光普照的天氣。亦因為氣溫回暖，湖伴、河邊正在百花齊放，柳枝亦長出點點新葉，為廣陵舊城增添生命氣息…

我入住揚州的廣陵區，正是舊揚州城的所在，酒店位於舊城正中央的一條舊街上，而酒店的一段是新建的購物飲食區，只有少數商戶進駐，而街的其餘景物還是那麼地舊揚州。酒店的左鄰是道地的菜根香菜館，不到二百碼的舊巷內便是遠近馳名的富春茶社，瘦西湖、小秦淮河、舊運河、東關街、各方城門遺址、各個名門大園都是徒步可及，讓我成為一個臨時的揚州街坊…

禾雀花

圖：《禾雀花》

月初，隨探古家標叔叔到船灣淡水湖尋「古六村」遺蹟，卻因靠岸的通道已被上升了的水位掩蓋，前路既然不通，只好原路折返，到新娘潭一帶探遊。其間，部分年青的隊友們決定離隊「各走各的路」。那是水作的主..

在通往新娘潭的古道上有一座鐵橋，沿著橋的一旁掛著一串西藏五彩經幡，隨風飄揚的色彩吸引了各人，眾人在橋上停頓了良久。那是風弄的意...

一眾過了橋，陰雲密佈的天際突然露出了一片睛空，如甘露般的陽光灑在林蔭古道上，為樸實無華的古道增添了醉人的魅力，於是乎，穿紅衣的女隊友便成為了被拍攝的對象。那是光成的事...

在回到公路前的一處幽谷中，見一株大樹上正掛著一些淡黃的花串，有隊友高興地叫著：「這是禾雀花啊！參加內地的399元團所看的就是這些禾雀花啊！」另一位隊友知道我沒有見過禾雀花便細心地向我介紹：「綠色的花萼是雀的頭部，而淡黃的花冠則是羽翼，而在最下端較深黃色的花瓣就是尾部。」我們在那裡停留了不只半個小時，不是花纏樹，便是人纏花。那是花完的夢...

心感：〝人，自以為是聰明的動物，卻被自然所支配著而懵然不知！當您懂得欣賞自然，才是一種福氣〞。

人心所向

圖：《一致對外》

現代人的基本需要不再是基本的衣、食、住、行那麼簡單。而每一個人的基本需要都有所不同，相信是地域、文化、條件的差異所至。主要的差異在於衣、食、住、行的素質，甚至以新的一套基本需要取替舊有的一套。

對香港人來說，基本需要還是衣、食、住、行，卻不再是基本的驅寒蔽體；裹腹溫飽；有瓦遮頭；有路可走那麼簡單，而是潮流服飾；佳肴美酒；自置物業；四通八達。事實上那是在原有的基本需要上添加了素質的要求，是好是壞我不敢妄下結論。然而，活在某些地域裡的人民，他們的基本需要不再是那些，而是自由、平等、人權、尊嚴…相比於他們，香港人實在是太幸福了！