創作靈感

記得有一次好友問創作靈感是否來自好奇心，我曾在《「好奇」與「創作」》裡將我的意見反饋了給她。最近在創作靈感的其他方面再與好友溝通，那次的溝通用了幾個即興的實例，相信她對創作靈感的發生過程已有所體會。

若需要「主動」地讓創作靈感發生，那麼至少會有多於一個方法，其中之一就是〝思考怎樣才能以間接的方式去表現鐵一般的現實〞。在《我的視覺日誌》裡的《牆上的日落》就是一個例子。《牆上的日落》引發的思考是：〝為什麼十居其九的攝影朋友要表現日落時都是直接把落日拍攝下來？難道除此就沒有别的方法去表現日落的魅力麼？〞在《牆上的日落》中，日落的陽光漸漸變得柔和，影子也隨著變得模糊直到太陽落盡而消散。逭種間接的表現方法可以從另一個角度提供觀眾想像的空間；…可以是太陽主導萬物生活的規律；或是從日出日落聯想到生命的興衰；也可以是《放大了的影子 》中的聯想；… 另例：為了表示〝深山藏古寺〞的畫題，畫家沒有直接劃出古寺，只加入了在山中行走的和尚來指出山中有古寺的事實。

練習這方法越久，能夠從現實中找到可表現的題材及可聯想的空間就越多。這種練習不但可以應用於有形的物像，也可以用來表達無形的意像。您總不能夠用直接的方法來表現無形的意像或事情吧。例如為了表現〝踏花歸去馬蹄香〞〔註〕這畫題，畫家就使用了圍繞著馬蹄飛舞的彩蝶間接地带出了花香。

註：〝幾年鏖戰歷沙場，汗馬功高孰可量？四海狼煙今已熄，踏花歸去馬蹄香。〞宋。浙翁如琰
圖：《好奇》

冬至

今天是冬至，因為今年是閏年,提早了一天到來。冬至，是農曆中的一個重要節氣，過冬大過年。在傳统上，一家人都會聚在一起吃飯。在香港，過冬至節叫「做冬」，兒時每逢聽到「做冬」便聯想到那天的豐富菜肴，還有好味的「荷蘭水」。雖然如此，在國內及海外仍有很多國民不能回家「做冬」。

從冬至之後開始的每一天，日照時間便開始延長，表示冬季將盡，所以冬至又稱為「長至節」。換句話說，在一年之中冬至是日照最短的一天，故此，在冬至的那一天氣温會特别地寒冷。

今年的冬至我也不能與家人在一起吃飯，當然有點可惜，然而，卻可以在蘇北品嘗餃子的滋味。

據天氣预測顯示，寒流在今天冬至日將會到達江蘇省，蘇北也許會降雪。因此，我已预備了半斤「十年陳」暖身。

圖：《咖啡杯裡的「十年陳」》

翅膀

閒人甲抱怨說：「假如我有一對翅膀，我就可以像鳥兒般飛到天上，離開這個擁擠的城市！」

閒人乙讚嘆地說：「對。真羨慕飛鳥能夠那麼自由地飛翔。最好就是一隻沒有腳的飛鳥。」

閒人丙很得意地說：「願我有一雙鐵翼，可迎風發電，做福萬民。」

路人丁笑著說：「你們的手都不要了？」

似乎世上有手亦有翼的動物就只有蝙蝠。當然，還有「來路」教傳說中的天使與撒旦。

圖：《鐵翼》連雲港經濟開發區

棉胎

從前在秋盡冬至之間人們都會把棉胎掛在陽光下曬涼，藉此除去因長時間儲存而產生的霉味，亦有人們拿棉胎到「專門店」裡，將因日久使用而變得結實的棉胎打得鬆散以增強棉胎的保暖能力。那些轉季的例行工作從80年代後期便漸漸減少，而打棉胎的行業更漸漸被淘汰，至今在香港已極少見到了。曾幾何時棉胎還可以拿去檔舖抵押換錢，相信現在己成為了歷史。棉胎也是嫁妝的一部分，記得結婚時太太就打了一張十幾斤重的棉被作嫁妝。現在的嫁妝被都被絲棉被或「太空」棉取替。

圖：《曬棉胎》

晨遊記〔二〕

沿著溪旁的小徑慢步，小徑上就只有我和掛在樹上的枯葉在動，偶然有一兩隻拖著長尾巴的喜鵲像落葉般飄過小徑。不管是喜鵲拍落了枯葉還是掉下來的枯葉驚動了喜鵲，在那時那刻都能觸動我的心。走出小徑便是一個大池塘，上次來看見的荷葉已凋謝了，留下了一池枯枝殘葉。感覺又回到了西湖邊，上一次到西湖是三年前的冬天，是為了拍攝殘荷而去，結果不只是拍到了殘荷的照片《2005 Faded Elements 凋謝的點、線、面》，還繪畫了一幅《殘荷圖》，畫家前輩看過《殘荷圖》後說：「頗為古樸」。

走過枯黃的草地，草地上的結霜還未始溶化。在其中一幅草地上插著一塊告示板，板上寫著「小草正在長 踏入想一想」。這要比「請勿踐踏草地 違者重罰」文明得多。前者為交心，後者為交惡。在《人、具、物、法》文章中提到的當地管理人也許可以在「違者重罰」之前先「想一想」。

圖：《文明的草地》

晨遊記〔一〕

清晨，攝氏零下兩度的氣溫，公園內的晨運客明顯地減少。這次是我第二次走進這個公園，《蒼梧綠園》就在我入住的酒店的背後。我這次由住宅區內的小路步行到公園，區內的居民早已開始他們一日之計了，放狗的，曬衣物的，打掃的，修屋的，預備出門的，…忙得連我這個拿著照相機闖入小區的陌生人也沒有留意，這也反影出小區內的治安應該是不錯的，居民對外來人闖入區內的警覺性普遍偏低，我的感覺是輕鬆的。記得我在「文明」的香港的舊區拍攝景物，雖然不是拍攝人物，間中亦會有人干擾，氣氛明顯地緊張得多了。

穿過小區便是公園背後的臨時菜肉市場，我在位於市場末端的公園入口處走進去。公園的四週有小溪圍繞著，踏上過溪的小橋，可見到小溪的表面都凝結了一層薄冰，小溪在晨光下顯得分外晶瑩剔透，一時之間再也分不出眼前所見的景物是水裡的倒影還是透過冰塊折射的影像。想不到剛走進公園裡就遇到如此妙境。

圖：《水面》

路在腳下

週日電視上重播了在上海舉行的《唱響三十年原創音樂盛典》，在芸芸眾中國歌唱家之中就有兩位香港歌手被邀作嘉賓。張明敏的《我的中國心》及汪明荃的《萬水千山總是情》均被選為三十年原創經典歌曲。他〔她〕們拿了獎後更卽場演唱。

三個小時的音樂盛典中最吸引我的一首歌就是蔣大偉的《敢問路在何方》，它是80年代電視劇《西遊記》的主題曲。其中有兩句歌詞打動了我的心。〝路在腳下〞滲透出一股頗濃的人生哲理味道，也是另我留意這首歌的原因。一句〝踏平坎坷成大道〞就帶出了唐僧取西經得道的精髓。

《敢問路在何方》

〝你挑著擔,我牽著馬, 迎來日出送走晚霞。 踏平坎坷成大道, 鬥罷艱險又出發,又出發。 啦……啦…… 一番番春秋冬夏, 一場場酸甜苦辣。 敢問路在何方,路在腳下。

你挑著擔,我牽著馬, 翻山涉水兩肩霜花。 風雲雷電任叱吒, 一路豪歌向天涯,向天涯。 啦……啦…… 一番番春秋冬夏, 一場場酸甜苦辣。 敢問路在何方,路在腳下。 敢問路在何方,路在腳下。〞

試聽網站：
http://www.1ting.com/player/65/player_111860.html (蔣大偉)
http://www.f130.com/song/3435/45110.htm (黑鴨子合唱組)
http://www.51wma.com/sort/10_4557_147994.html (笛子曲)

圖：《齊天大聖》連雲港蒼梧綠園

參展

在香港藝術館網頁下載了《香港當代藝術雙年獎》展的章程及参加表格已有兩週了，今天才把章程看過透徹。這次《香港當代藝術雙年獎》除了設了最多十個藝術雙年獎之外，還增添了三類獎項：青年藝術家獎、成就獎、及觀眾之選獎，兼顧了各方的考慮。

記得在2005年的那一次，我並沒有注意到展場的高度以及作品的最高限制，也沒有意識到展出作品與現埸空間的配搭效果的重要性，結果6呎高4呎闊的作品《2005 The Elders 父老》掛在一幅11.5呎高11.5呎闊的牆上顯得有點不協調，而且掛在我左、右及對面牆上的作品明顯地比我的大了兩倍以上。也許我在當年的作品能放大一倍會有更好的現場效果，這也是一些藝術界前輩看過我的展出作品後給我的意見。當然，我不是說作品的體積越大就必定越好，要視乎作者需要的空間及視覺效果而定。

參展作品可以為個人、集體或藝術組織的創作。有機會的話我也希望能夠與一些攝影朋友集體創作一些作品參展。

圖；《通道》

人、具、物、法

生產管理的核心範疇都是關於「人、具、物、法」在進程中的配合及其對產品質量的最終影響。而在進程的適當段落也需要將關鍵的資訊及數據反饋，作為審核「人、具、物、法」是否適當地作用，並在需要時作出相關的修正。

在內地工作其間遇到的生產管理方式往往就偏重於「人」。請不要誤會，這不是「以人為本」，而事實上，偏重於「人」的意思就是「要人賠本」。在「人、具、物、法」還沒有優化之前，產品的成品率必然受到負面的影響而下降。然而，在沒有充足地分析成因之前當地的管理人就歸咎於工作人員的紀律，而一律處之以罰款，輕則50元，重則100元，當地的員工每月的基本工資才幾百元，這種管理方式只會打激士氣，對技術要求高的生產進程來說就只有負面的影響。其中一位高級的管理人還「好心」地向我解釋他的「高見」：「你不明白這裡的情況了！在這裡就只能夠找到農民當員工，罰款就是維持紀律的最有效方法。」我心想：「既知道在這裡找不到合適的員工，幹嗎還要在這裡設廠？況且農民不是沒有技術與紀律的，春耕的井然有序，四季的作息協調，都是最佳的証明。問題是作為高級的管理人不懂得如何將農民的優點應用到生產進程之上。假如我是他的老總，我會建議他們每逢週未都要下鄉了解農民的優點。」

事實上「人、具、物、法」的配合作用也可以應用到攝影上，攝影人往往會偏重於「具」與「物」，而疏忽於「人」與「法」。結果，作品的水平就難以提升。

圖：《曬穀》

三葷二素

在兩個小時前的昨天才回到酒店。為了要與公司的CEO開會，昨天跑了一千一百公里的路到上海。公司的辦公室位於上海的外灘，多年前曾經走過外灘多次，重臨舊地，百感交集。

為了趕路，昨天的午餐及晚餐都在公路邊的快餐店解決。那些快餐是名正言順的快餐。首先在付款處買票，餐單就只有兩項選擇：二葷二素$20及三葷二素$25，食客在幾秒鐘內便可以作出決定。之後便在旁邊的counter取葷、素，葷與素各有六、七種款式供選擇，最後就有湯與飯領取。由付款到了結所有飯菜只需十五分鐘。

我的胃也算爭氣，到現在才開始不適。

圖：《快餐》陽澄湖路邊的快餐店