邊界行

趁著近日秋高氣爽，昨天早上隨行山隊行山，上午九時半在上水車站集合，有四、五十人參與，之後一眾浩浩蕩蕩地乘車往落馬洲起步點，走入洲頭村，穿越潘屋村，村落裡都是新建的丁屋，就祇有少許舊屋點綴似的分散在村的各處。之後在村後的一條山徑登上鐵坑頂，那一帶的山頭都是草山，沒有樹陰，要是夏日晴天上山，必定有中暑之危險。今天雖是晴天，溫度卻祇有廿三、四度，感覺就是爽朗。沿著山脊的北邊都設有雙重的鐵絲網，畢竟也是邊界。在山脊上遊走，可盡覽落馬洲、皇崗、蠔殼圍、深圳河兩岸景致，是耳目一新的經歷。回程時過鳳崗山，再下山至河上鄉後散隊。

在山上走了三個多小時，體重也損失了三磅多。

圖：《邊界》
註：更多行山圖片已上載到 My Visual Diary 我的視覺日誌 內的 2009 Nov29 A Brief Walk at the Border 港深邊界行(new)

市集完未?

上週接到中西區關注組的通知，「嘉咸街市節」今年繼續舉行，主題為《當空間還有生活……》。「光影作用」的一班攝影朋友亦決定繼續舉辦攝影展。雖然在去年初我亦有參與「光影作用」的中區露天市集拍攝項目，卻因為要到江蘇工作而沒有參與在去年底舉辦的《市集人味》攝影展。想不到一年之後再有這個緣分。

在幾天之前我特別為此再走到中環的露天市集，希望重新拍攝一些照片作展覧之用。我獨自在嘉咸街、卑利街及結志街走了兩圈，早上的露天市集一樣地繁忙，然而，市集背後已有一些舊樓正在重修，我曾探訪過的幾間老店經亦已遷出，遺下的舊址正等待著被清拆的厄運。

今年的攝影展已定名為《市集原味! 市集完未?》，眼見市集原味已開始失真，誰也會問一句：「市集完未?」 但願「中環露天市集節」能夠將市集原味封住，不至流失於無形。

圖：《八彩市集》
註：有關《市集原味! 市集完未?》攝影展詳情，請進入"市集原味! 市集完未?" 攝影展 "Over The Market! The Market Over Yet?" Photo Exhibition

龍門大酒樓

好友要到蘇州工作，臨行前約了我與兩位前輩好友到灣仔的龍門大酒樓吃午飯。有六十年歴史的龍門大酒樓將於下月開始結業，使此次飯敘變得更有意思。龍門大酒樓在1949年開業，早期又名龍鳳茶樓，龍門的名字是第二代繼承人接管後改的，取其來賓“一登龍門，則聲價十倍”之意。自從2004年開始，我便經常與藝術界前輩們及好友們在龍門大酒樓茶敘，當年前輩們在藝術創作方面對我諄諄善誘，使我對藝術創作產生濃厚的興趣，所以龍門大酒樓對我來說亦可算是藝術啟蒙之地。

當天還未到約會時間我便已到達龍門大酒樓了，茶客比平常的多，我慣常地走上二樓，幸好還有一桌空著，入座後，開了一壺普洱茶。在等候各人期間，見 Cable TV 的外影隊在採訪茶客，亦有不少茶客在拍照留念，茶客亦比平日融合,有點像開派對似的，感覺頗為特別。… 飯後，我也為我的藝術啟蒙地拍照留念。

龍門終於完成了她的歴史任務了！

圖：《龍門大酒樓》

美麗的傳說

清晨在連州留宿的酒店附近遊走，走到一條橋上看日出彩霞，遠處的獅子嶺亦投影在河水裡。小河裡有幾座被遺留下來的橋墩，據說是被擱下來的火車軌道遺址。一下子，頹廢的橋墩、挺拔的山嶺、燦爛的彩霞都投在水面上，構成了一幅美麗的畫面。那一刻使我想起著名的英國哲學家 弗蘭西斯.培根 曾為藝術下過的定義...〝藝術是人與自然相乘〞。

吃過早點後便出發到三水掛榜瑤村，傳說三水掛榜瑤村是廣東最美麗的村落，直到踏入瑤村那一刻才意會到傳說畢竟是傳說，瑤村內的人為設施主要是為旅遊娛樂而設，再也不是〝與自然相乘〞的美麗村落了！

唯有往民居方向探遊，最終也能一睹廣東省唯一謹存的獨特木獅表演，也算是不枉此行。

圖：《瑤村竹林》
註：更多粵北古村圖片已上載到 My Visual Diary 我的視覺日誌 內的 2009 Nov20-22 Old Villages in North Guang Dong 粵北古村

古村祠堂

到達位於粵北連州的卿罡古村已是下午四時了，從古村路口步行一百米左右，再經過一個籃球場般大小的廣場便是唐氏祠堂，我見中門大開，便跨過門檻入內。祠堂是三進兩廂式古建築，大門前原有一對大青石獅子鎮門，可惜獅頭已毀，現僅存獅身。正在祠堂內四處遊走之際，一群村童亦隨後進來，村童們好奇地看著我拍照，我便對著村童們說：「過來我這裡，為您們拍照如何？」話還未說完，村童們活像小鴨子般一擁而上，爭著要走在我的鏡頭前。

離開祠堂再在古村內探遊，卿罡古村以北斗七星佈局，以龍泉古井為中心，有石板路通往古村各處。明清古民居、黃氏祖屋、三雕藝術、清代匾額等盡入眼簾。

圖：《活力》

〝南崗廟〞下〝耍歌堂〞

由石板路再往上走，兩旁已經沒有房子了，取而代之是賣香燭的販子，盡頭處是一座山神廟，名南崗廟，廟前擺放了長方型香爐一座，都插滿了香火。南崗廟並沒有門圍，因此廟內的情況在遠處已一目了然，廟內面闊三間，中央供奉著八排瑤所尊崇的開天闢地英雄盤古王與盤古王婆，左右兩間並沒有間壁，就祇有棟梁相隔，有幾位穿著紅色瑤服的長老在廟內拿著一些雕有圖紋的木棒，我討教於他們：「請問此棒為何物？」唯一坐在椅上的一位長老嚴肅地回答：「此為法棒，附有法力之物。」在其背後的桌子上擺放著一個切下來不久的水牛頭，這象徵著八排瑤以最寶貴的財產來供奉盤王。之後，各長老亦應我的要求手執法棒讓我拍照作記錄。

下午二時將至，便馬上下山跑到接待處，原來現場並沒有派發採訪証，經出示記者証後，現場的接待小姐便告訴我隨著嘉賓進場便可。在進場途中，穿著盛裝的瑤民夾道歡迎，我在拍攝之餘亦錄下了一些瑤歌。進入〝耍歌堂〞的現場時已是嘉賓滿堂，都擠滿了穿著華麗瑤服的表演者以及「武裝」起來的採訪者，好不熱鬧！

圖：《表演者》
註：更多八排瑤圖片已上載到 My Visual Diary 我的視覺日誌 內的 2009 Nov21 Yao's Hut 南崗八排瑤〝盤王節"

千年瑤寨的“胖女人”

那天從粵北回到香港已是深夜時分，三天的旅程留下不少美好的回憶，在「中國瑤族第一寨」南崗千年八排瑤所體會到的〝盤王節〞盛典就是其中之一。

當天早上十一時便已到達八排瑤所在的山寨，趁著距離“耍歌堂”的開幕式還有三小時，我便跑上山寨探訪瑤民的生活。上寨的主路有兩條，都舖蓋著不太平坦的石級， 這樣更章顯出瑤寨的樸實無華。在山路兩旁擺放著廣州雕塑家許鴻飛的“胖女人”雕塑系列，在古樸的千年瑤寨陳列著貴重的銅塑 “胖女人”，無可否認地現場為作品提供了極大的視覺衝擊。然而，“胖女人”似乎有嘲笑瘦削的瑤民之嫌，頗有點往人家的傷口裡灑鹽的滋味，這是作品給我的強烈感覺。

但是當我在瑤寨裡走了一會之後，我便察覺到我的第一感覺也許是錯誤的。我發現部分瑤民已懂得「拍照取錢」的生存之道，他們改變了樸實的民風，也荒廢了不少瑤居。信奉“藝術就是玩”的許鴻飛也許亦察覺到這點，索性也帶著他的“胖女人”來玩那千年瑤寨一番吧。

不管作品的展示概念是什麼，那些“胖女人”卻難得地為大部分不知藝術為何物的遊客提供了「到此一遊」的拍攝景點，除了搶盡了「中國瑤族第一寨」的鏡頭，也逗得遊客呵呵大笑，...把千年瑤棄都忘卻了！

圖：《難得千載一嘲笑》

粵北古村

今天是此行的最後一天，這三天的旅程除了探訪千年瑤寨，還會一遊以北斗七星佈局的卿罡古村，以民間舞蹈“舞馬鹿”出名的西岸鎮東田坪村，龍坪鎮的元壁古村，及南唐徵南元帥隱居地沙坪鎮的豐陽古村，亦會探遊三水掛榜瑤村觀看廣東省唯一現存的獨特木獅表演，…

圖：《黃金屋》

南崗千年瑤寨

令天將會在瑤寨體驗〝盤王節〞，相信「中國瑤族第一寨」還未有internet設施，因此先把一些有關南崗千年瑤寨的資料摘錄如下：

〝汽車從縣城出發，沿著盤山公路而上。約20多分鐘後，到了古寨門前，但見周圍山勢險要、溪水奔流、群峰迭嶂。向上望去，一排排整齊劃一的古典建築民居遍布山崗，古屋一律青磚砌牆，黑瓦蓋頂，造型獨特，極為壯觀。

南崗排是連南八排最大的瑤寨。這里有古典的民居群落、原始的竹筧供水系統、集體議事場所、古盤王廟、玩坡山、太平天國遺跡，還有瑤老制、龍文化……

南崗古寨建于海拔803米的陡坡上，房屋依山傍坡，密密匝匝，擠在一起。往往是前面房子的屋頂和後面房子的地面平高。其間有一條走廊過道。橫街直巷，就地取材，以石塊鋪路，把各家各戶串連起來，形成瑤排的格局。

南崗排的房舍普遍分住宅、谷倉、柴寮3種類型。住宅大部分是二層樓房(稱吊腳樓)和平房，現在的房子多數建于明清時期，以石灰拌沙砌青磚，屋頂蓋瓦，四簷翹角。由于瑤山木材充足，因此瑤家把又長又大的木材當瓦簷，伸延到門口1米多長，再把樓板伸出1米，用木條把樓板與瓦簷木條連接起來，將伸出的樓台(陽台)吊在屋簷下，形成風格獨特的吊腳樓。〞

圖：《收成》

瑤寨行

今早便要出發尋找「中國瑤族第一寨」-- 廣東連南瑤族自治縣南崗千年瑤寨，目的是為了親身體驗瑤族一年之中最盛大的節日〝盤王節〞。〝盤王節〞亦稱為“耍歌堂”，通常是在農歷十月十六後進行，但今年卻提早在農歷十月初五開始，也就是在明天了。

據資料顯示〝瑤族男女老少身穿傳統盛裝走出山寨，他們按不同的身份，排成隊伍，齊集到南崗瑤寨的歌堂坪上。瑤族的耍歌堂進行遊神，過九州，祭法真等儀式，同時還敲鑼打鼓，唱山歌，跳長鼓舞，放銃土炮，跳得百里瑤山震動起來。這己成為連南瑤族自治縣傳統民間盛會，被列入國家首批非物質文化遺產名錄。〞

圖：《瑤寨》

心障

香港的生活節奏急速，生活在香港的人亦很少會停下腳步特意地欣賞這個國際城市，或是專程為香港的市容拍照，捕捉她的風采。我雖然不是住在市區，但每當我需要到市區工作的時候，我總會帶上我的照相機。

在陽光底下，走在鬧市之中，心情倍感暢快。圍繞著身邊的建築物或新或舊，或高或低，在光線與影子之間爭奇鬥豔，像要奪取走在其腳下的人群的目光似的。可惜，幾百萬人每天都只是匆匆忙忙地走過，很少回頭仰望這個市容。每每在街上住腳仰望的多是慕名而來的遊客。

在熟識的環境中創作最大的障礙是心理，沒有新鮮感的心理往往把攝影者的眼睛蒙閉著，有更好的風光攝影者亦不能察覺其意境。

圖：《太平山下的香港》

敘舊

自從去年底跑到江蘇一帶工作之後便沒有好好地與《光影作用》的朋友們敘舊，趁著有空便在昨晚約了各位朋友吃晚飯。在晚飯前先到下午三點唱片舖參觀由《光影作用》一班朋友與《尖碼之聲》主辦的《總站不是終點》攝影展。展場是在上海街上的一棟唐樓的二樓，樓底有一般洋樓的兩層樓高，攝影作品就展示在臨街的一隅，頗為別緻，朋友們為爭取保留生活文化的熱情一覽無遺。

之後，一行七人走上某銀行的員工餐廳邊吃邊說，談到《光影作用》的未來工作計劃，我便把「爭取保留探菜園村」的拍攝計劃及廣西紅瑤「紅鄧山區小學」採訪工作向各人建議，希望加添一點「做好事」的力量。

圖：《現場》

月刊

昨天下午接到香港新聞出版社老總來電，說有要事商討，趁著今天有空便約了另一位圖片顧問一起找老總去。原來老總已安排在下月初開始在國內發行《香港畫報》月刊，明天正式為創刊號開幕。老總希望我們提交文章及作品助慶，心想：「在出版社掛了這個圖片顧問頭銜已有多年了，除了在幕後提供意見之外，就祇在《香港攝影報》上發表過一篇技術性的文章。現在出版社發行月刊正需要更豐富的內容，正是我輩出力的時候了。」於是乎我們馬上答應了老總的要求。

吃過晚飯後，踏上歸途。心想：「還有幾天就要截稿了，有什麼可以發表的呢？」

窗外正下著陣陣冷雨，腦袋還是一片空白，先睡一覺再想吧！

圖：《視線》

信教還是信神

上中學時我的心志還未成熟，對辦學的教會頗有好感，當時的校長是牧師，教務主任是長老，另一位長老的女兒是我同斑的同學，經校長與主任每天的循循善誘，我便加入了教會的「先鋒隊」，當了個小頭目，不時參與教會的活動，最後更得到校長施洗授浸，成為教徒。

中學之後我跑到加拿大上大學，經同學邀請，首次參加當地某華人基督教會的聚會，當時該會的牧師在講台上講道時說得七情上臉，咬牙切齒，我不其然地起了疙瘩，心想：「在香港的牧師、長老、執事講道時無不自然從容，而此人表現得如此的過分，仍掩不住那份虛假，把真理都變成了歪理。」頓時記起了校長曾對我說：「在末世的時候會有假教會假基督出現，…我們的心才是主的殿…」從此我便沒有再踏入那所教會了。末世的教會常有爭權奪利，利用信眾的虔誠圖謀私利，成了信徒的絆腳石。信教會的人祇是教徒，信神的人才是信徒。

畢業後便馬上投身社會工作，在現實的熏陶中心志漸趨成熟，也就明白了「宗教使人分化，信仰令人凝聚」的大道理，不再為宗教做奴隸了...

圖：《各有所求》

再探菜園村

初探菜園村是兩週前的事，那次為村民拍了一些照片。昨天約了好友再探菜園村，一來把照片送回村民，二來為「爭取保留探菜園村」的拍攝計劃做一些前期工作及現場觀察，並向個別村民間單介紹了有關的想法。

我們在村內小路上走著，曾兩次讓路與踏自行車的村民，村民都很有禮貌地向我們道謝。向村民問路，村民亦很樂意地為我們引路。有村民帶我們到她的菜田參觀及拍照，臨行前我提點她先將家門關上，她卻表示不需要，頗有〝路不拾遺，夜不閉戶〞的氣氛。最後還得到一位村民的幫忙，讓我們爬到他樓高兩層的屋頂上拍攝他的菜田。

菜園村大約有六十多戶，多半仍有在田裡耕種，各戶均飼養了多頭貓狗，假若村民要被迫遷上公屋，那些田園與寵物恐怕便要遭殃了...村民的心情可想而知呀！

圖：《申訴》

此時某刻

昨晚與藝術前輩談天，話題圍繞著旅遊。前輩除了從旅遊中享受身心愉快之外，得到繪畫靈感亦是意料之事。最近前輩就將他的旅遊照片與有關的畫作在他的畫室開放日中展示，光、影、色、點、線、面都在照片與畫作之間穿插聯系起來，從那些畫例之中可以理解前輩眼中的畫意。

我曾認識的另一位畫家前輩亦是喜歡四處旅遊，攝獵作畫靈感，他常對我說：「出遊是為了吸取養分」。

畫意與養分都不是表面風光，是用心去領受的東西。我每遊異地除了用心去領悟〝此地此刻〞的意境，不時亦會聯想〝某時某方〞的感受，那麼異地的圍牆也可以是維護民族尊嚴的長城，南國的芭蕉亦能夠是佛祖坐禪的菩提樹，…自在地消遙於意境之中才是旅遊的目的。

圖：《風光》

迎風

農曆立冬已過了一週，可惜秋天還未安分地降臨香江，那忍耐不住的寒風就祇好間歇性地從北方跑過來自由行。那天趁北風到訪，我便隨風上山，為風作響導。

風問：「你不怕我冷酷無情嗎？」我答：「我喜歡你的清新自然。」風再問：「你能忍受我吹得你不能睜眼嗎？」我答：「我感激你把烏煙瘴氣都吹散。」風繼續問：「我可將樹木吹倒。」我答：「樹木因你而變得更堅強。」風又再問：「我可令滄海翻波。」我答：「滄海因你才能展示性格。」風終於放鬆了面容微笑著說：「原來我的作為也有好處。」我也笑著說：「好與壞都衹是隨心、隨性、隨缘。」

最後風滿心喜悅地返回北方，而我卻期望風會再來，因為香江實在太熱了！

圖：《堅強》
後話：原來寒風在今晨又再到訪，打算停留一週。

早也瀟瀟

小時候曾聽說有關南洋的芭蕉樹精的靈異故事。相傳芭蕉樹聚陰通靈，為幽靈寄居修煉的好地方，附在芭蕉樹裡的幽靈修煉日久便成了精。每當夜闌人靜，芭蕉樹精便會化成身穿輕紗的美女，色誘壯男，吸盡其精氣,以增強其道行。所以坊間就有三年砍伐一次芭蕉樹的傳統。

提到芭蕉便想起那首充滿著清新活潑氣息的廣東音樂《雨打芭蕉》，《雨打芭蕉》是描寫初夏之時，雨點打在芭蕉葉上淅瀝作聲，奏出了人間欣喜，盡顯南國風情。

圖：《晚也瀟瀟》
《雨打芭蕉》音樂試聽：http://www.13520.org/play/0/4456/49041.htm

生活文化的價值觀

在過去的一個世紀裡，香港社會為了滿足在不同發展階段中的需要而作出了轉變，這種轉變的步伐在過去三十多年間顯然來得急速，似乎要趕在20世紀完結之前走到時代的先端。在回歸祖國以後，社會人士對本土生活文化亦明顯地關注起來，不論是舊區重建或者是社區發展，衹要是涉及到本土生活文化的改變都會引來激烈的爭辯。

然而，我們新的一代在那些爭辯洪流之中往往都是被動的一群，被動的不是他們的心志而是他們的價值觀。為此我與畫家前輩正在為那被動的一群籌備一個創作計劃，該計劃將以藝術創作的基本過程為依歸，以本土生活文化為題材，希望此舉能鼓勵年青人自發性地關心本土生活文化，強化他們的表達能力..

圖：《開工了！》

生活將會如何美好...

剛在網上遇到了這首頗有味道的歌。

Oh Dear How Wonderful Life Would Be
With You Still In My Heart
Oh Dear How Wonderful Life Would Be
With You Still In My Dreams 　
　
Only Stars In The Sky
Who Will Understand My Tears
Let The Time Pass Me By
I Am Lonely As Can Be
Lonely Raven In The Sky
Who Will Understand My Fears
It Is Just You And I
My Aching Despair

歌: How Wonderful Life Would Be
唱: MOCCA
試聽: http://www.youtube.com/watch?v=sHECKO2olCE

圖:《...》

「憂質」服務

在週日那天，約了兩位前輩及好友茶敘，還是約到《石門畫室》附近的茶居。當我到達時畫家前輩與其夫人已在閣樓找了一張八人桌，原來前輩夫人亦約了那位不冷不熱的朋友，夫人唯恐她不知茶居所在，便示意我等致電告知，可惜無人接聽，眾人便轉入正題，再沒有理會此人是否出席。

兩位前輩各自介紹其旅遊見聞，其中畫家前輩談及在回程時他夫妻兩慘被旅行社留在葡萄牙機場，原因是機票 overbook超額，那所名叫「尾X嘩」的旅行社不顧旅客安全的作為實在令人髮指，前輩已將事件交由消委會轉交旅遊局跟進。那所經常標榜優質服務的旅行社，其服務實在是令人憂慮與質疑的，應被稱為「憂質服務」。

很多時候人會炫耀自己的能力，這是自信與自我欣賞的行為，應該是無傷大雅的，若因此而另信服的人受到負面的影響，那就有收斂的必要。

當天大夥兒心情都不錯，在《石門畫室》分享了幻燈照片才「散隊」。

圖：《照妖鏡前的明燈》Sony Ericson k620i

盜藝術之名

昨天與好友到元朗趁熱鬧，趁的是兩年舉辦一次的元朗藝術節，昨天在 教育路 上的《街頭匯演大串燒》是首次試辦的活動。我們一早已在那段街上的二樓M記找了個臨街的座位，我們邊吃早餐邊觀看街頭匯演的彩排活動，直到開幕時我們才走到街上。

一眾「為人民服務」的人士都被簪花掛紅送上主席台，心想：「台上一位藝術家也沒有，就連官方也只是派了個教育官作代表，那是個怎麼樣的藝術節呀？」

事實上，昨天在現場所見到的確是名符其實的《街頭匯演大串燒》，然而，那又與藝術何干呢？

圖：《小塗鴉》　

觀物於微

只管聽藝術家的創作概念，而錯過了觀其創作行徑，不免會對其作品產生誤解。子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行; 今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。”似乎先賢所說的亦可應用於藝術鑑賞之上。然而，「觀物於微」亦可端詳出物主的動機。

某日郊遊，看見在一塊波浪紋圍板上貼著很多細小的招紙，我特別注意那幾張沿著圍板的凹凸坑紋而貼上的小招紙，這完全表現了「貼手」的「至善」心意。再看那些只被貼在凸紋之上的招紙已開始毀損，便想到「貼手」張貼時的急功近利心態。

圖：《招紙》

不冷不熱

“我知道的行為，你也不冷也不熱。我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。〞〔啟示錄3:15-16〕這是主耶穌寫信給七教會最後的一封信，亦是最嚴厲的一封。

曾經為一個集體活動建立活動照片檔案網，答應了某雜誌老總兩日後「有相睇」，於是細心地為上載方式寫出了步驟，希望各參與者自行上載照片，兩天期滿還餘下一位參與者未有交相。一週後，未交相的那位通知我要到下次見面時才將活動照片的光碟交給我，心想：「如此簡單的上載方式又怎能夠攔得住這位經常寫網誌的人呢？似乎是依賴的劣根性在作怪。」於是我再建議她依照我提供的方法上載到檔案網內。

可惜兩週已過去了，還是沒有動靜！也許她感到自己已〝是富足、已經發了財、一樣都不缺..〞〔啟示錄3:17〕看來我還是要效法主耶穌〝必從我口中把你吐出去〞。哈利路亞！

圖：《幹事》

影靚相

看到不少朋友在網上談論新高檔數碼相機、鏡頭及執相軟件，不少更拿出作品作為証據。與其細看各路機友匪夷所思的討論，不如看看他們所提供的照片更為實在。然而不少照片卻有言過其實的表現。

前輩好友歐遊回來，來電的第一句就是：「您話影靚相係咪最重要有部靚機呢？」我答：「最重要係影相果個人。」原來前輩所指的是他夫人新購置的入門版Canon 500D 連套裝18-55mm IS 鏡頭的威力，相信其作品定有可觀之處。

目前一般的數碼相機所提供的影像質素已是非比尋常，設有原始影像檔 (raw image file)的相機還可以克服更富挑戰性的拍攝環境，使影像質素更趨完美。所以影靚相的關鍵再也不是相機了。然而，眼見不少朋友的照片經常出現錯誤對焦，反差失控及曝光失準的基本影像質素問題，他們似乎連簡單的器具都未能掌握，更不需要談以心、眼所創作出來的意味形式。

圖：《亂》Sony Ericson k610i

蕭瑟處

前輩遊走於古鄉舊宅之中，常陶醉於蕭瑟之意境，每每在茶敘閒聊之間與我等分享。

常言道秋風蕭瑟，然而蕭瑟不就是形容秋天的風。當人過半百，歷盡滄桑之後，回顧大半生，也許更能領悟〝…料峭春風吹酒醒，…山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，…去無風雨也無晴。〞 之意境。

圖《歸去》印度孟買，阿拉伯海

包容才有異彩

有時候會對朋友的「作為」不予苟同，然而「作為」是受到個人性格與外在環境所支配。個性是與生俱來經後天培育的，是個人獨有的。而環境包括自然與人為所造成的都是不可理喻的，是變幻莫測的。所以「作為」可以被體諒為個人對被動的環境所作出的主動反應，從這個角度來看，個人的「作為」似乎都是受著支配的，正是認同了〝人在江湖，身不由己〞這句話。

上週在箕圍與田園之間遊走時，偶爾仰望天空，見烏雲掩日，陽光就在雲裡透射出來，心想：「這種壯麗的萬丈光芒，又豈可在晴空萬里之際出現？同樣地，朋友之間若能以包容相處，又何愁無異彩？」相信〝水至清則無魚，人至察則無徒。〞亦是此意吧。

圖：《包容》

外遊有望

兩位前輩好友在上月分別去了江西三清山及歐洲「雙牙」旅遊，他們回來後就只和我通過電話，還未有機會欣賞他們所見。

受到他們外遊的感染，我心動了，於是在網上尋找能負擔得起的外遊項目。我曾參加過的短線遊大部分都是購物團，有個別標榜攝影旅遊的旅行社服務質素亦每況愈下。在一籌莫展之際，偶然在一個行山隊的活動表上看到一個探訪粵北瑤寨的項目，內容頗為吸引，該行山隊與別不同之處在於他們專注於探遊文化歷史現場，便決定跟隊行山。兩週前聯絡行山隊隊長，隊長說：「此活動讓隊員優先報名，剩下餘額才接受非隊員。」我在掛線後有點失落感。

幾天前再接到隊長的電話，隊長問：「你有沒有參加攝影會？」心想：「隊長似乎要調查一下我的背景。這也是無可厚非。」我便直說：「英國皇家攝影學會。」隊長高興地說：「原來是高手！」我馬上回答：「不、不、不…」隊長帶點歉意地說：「恐怕我們的行程不一定有時間給你守候捕捉畫面呢。」我說：「不要緊，我又不是沙龍發燒友。」隊長接著問：「你認識xxx嗎？」心想：「xxx定必是攝影會要人的名字，可惜我從未聽過。」我便直說：「對不起，我不認識他，我並沒有參加香港的攝影學會。但是yyy是我的朋友。」隊長聽了yyy的名字後，語氣從客套變為熟絡，似乎介心都盡失了，之後便跟我說了一些具體的旅程安排。掛線後，心感yyy果然有江湖地位。

根據八月初到廣西瑤寨的經驗，粵北瑤寨之行想必也是山路連綿之旅，正是鍛鍊的好機會。

圖：《暗曬》Sony Ericson k610i, panorama mode.

連環快拍

在網上找到一些有關連環快拍的用家心得。

〝小ｂ現在做任何事的速度都非常快（包括食、玩、爬、訓等）就算係面上既表情都十分豐富，幸好相機有連環快拍功能可以把小ｂ的表情及動作迅速拍下。〞

〝連環快拍, 發覺非常快捷、暢順, 大半天已用盡16G, 並無間斷, 值得推薦。〞

〝連拍有其存在價值... 因為除人像或風景外, 有唔少東西係唔會理你對左焦未: 1. 拍緊翼的蝴蝶, 或者 2. 新彊, 烏魯木齊市內, 行駛的旅遊車上, 對住路邊檢查站內的太陽傘下或路上成隊全副武裝的軍人連環快拍幾廿張先得兩三張ok！〞

〝問：「我有個仔成日找來找去,再唔係就跳來跳去，你話用5D2追唔追到佢先？」答：「如果是嬰兒, 我推薦 5DII, 但影小朋友, 又作別論。7D 相比1DmkIII 在連環快拍，對焦速度及追焦能力 已經有好明顯的大改善,個人投以信心一票 !! 追小朋友 勝任有餘 !!」〞

〝細路企唔定俾你影, 幾快速既機都無用, 不如SET定連環快攝, 一次拍佢十幾張, ...〞

〝拍攝者用連環快拍，在連續的動作照中，總能找到一張像是“飄”起來的照片。〞

〝在我們的技術還不夠全面的時候，採用連環快拍的方式能讓你獲得比較好的照片。與其錯過機會後悔，不如盡量多拍幾張。〞

〝我不只一次聽過，那些用單反的人胡亂地連環快拍不知他只喜歡那些聲音而按制，還是覺得有需要連環快拍…但不少人影風景也要連環快拍，很可怕 =-=" 是他手抽筋，還是擔心那些東西會走 ~____~"〞

圖：《未動》

初探菜園村

有點衝動要為正在受逼遷問題困擾的石崗菜園村拍一輯記錄照片，因為從未探訪過菜園村，便決定先到現場了解情況。

昨天與好友參加菜園村支援組舉辦的菜園村導賞團，我們在西鐵錦上路站集合，由支援組的「亞竹」及另一位年青人引路，先乘64k巴士，在錦上路蓮花地下車，經過一些新建的村屋便到達有87年歷史的八鄉中心小學。然後沿著石崗軍營旁的水坑走到一個已荒廢了的豬場，橫過了豬場前方的水坑就是一片農田，農田遠處有四座高大的吊臂，原來那處是收集舊家電及廢料的工場，都是改變農地用途的結果。在未到達工場之前經過一條有靠手的「獨木橋」，靠手上掛著「社工團體落井下石 ，輔助政府鋤弱扶強」的橫額，「獨木橋」的另一端是「福音農莊」，莊內有一講道堂。離開農莊，穿過幾間村屋，小路兩旁都掛滿了不滿被逼遷的抗議橫額，「不遷不拆不搬不移」，「拒絕登記拒絕入村」，「鄭汝樺出賣菜園村」…

由蜂園經車路沿石崗機場跑道旁走便進入菜園村「最旺」的地方。首先遇到了羅氏夫婦正在家門前弄兒，打過招呼後便跟羅太與BB拍下了照片。轉了一個小灣便是支援組副主明哥的家園，趁大家正在忙於品嘗明哥準備好的茶點時，我邀請明哥在門前的標語旁拍照，之後便和他談起菜園村的事來。在離開時，好友找到他太太相識的游伯，寒暄問候幾句，再為他拍下了照片留念。

在回家路上，菜園村村民的友善面容一直掛在心上，希望他們如願以償。

圖：《華堂豐澤壽綿長》