Friday, September 24, 2010

偶拾

我每每會被街上的一些有趣事物留住腳步,也會情不自禁地就地取材,非要把事物的靈魂也拍下來不成。

其實人生苦短,遇上稱心的事情時何不開懷地擁抱它。反之,不應被一時之錯敗所絆倒,躲在老巢裡虛度歲月。

圖:《雀巢》Canon G7, program "P", -1 stop

Wednesday, September 22, 2010

一輪香月

您...

中秋快樂嗎?

我...

盼望能如願!

月...

但願人長久!


圖:《可口月》

Friday, September 17, 2010

為善長平反

有些人做了善事卻不願意讓別人知道,然而,卻有些人未曾行善已事先張揚,而更甚者在張揚之餘更抹黑別人。最近就在綱上看到此等「更甚者」的文章...

行善積福有很多途徑,我認為不應過份著眼於行善的途徑之上,也不應刻意歧視行善者的行業背景。到偏遠山區扶貧不見得就比在投注站裡行善更為高尚;行商的不就等於只顧唯利是圖,而當律師的亦不見得不會埋沒良心。只要最終受惠者能得著行善者的恩賜便是美事一樁,過分吹噓其行徑與背景只會將美事蒙羞。

兒時曾聽過的聖經故事中有關〝窮寡婦的奉獻〞的教訓...

「耶穌對銀庫坐著,看眾人怎樣投錢入庫;有好些財主,往裏投了若干的錢。有一個窮寡婦來,往裏投了兩個小錢,就是一個大錢。耶穌叫門徒來,說:『我實在告訴你們,這窮寡婦投入庫裏的,比眾人所投的更多;因為他們都是自己有餘,拿出來投在裏頭;但這寡婦是自己不足,把她一切養生的都投上了。』」

你是否只為行善,唯有你的心知、你信仰的神知...其他的再也不重要了。

圖:《投注站》photo taken with Canon S95, "P" program, through window in rain.

Thursday, September 16, 2010

偶爾回首

你讓我踏平了那數不盡的崎驅,

也承我翻越那已看不見的屏障。

在你歇息時我會偶爾回眸舊路,

顛沛的生涯猶如活在棋局之中。

待你歇息過後再次踏上那崎驅...



圖:《歇下來》photo taken with Canon G7, program "P". -2/3 stop

Wednesday, September 15, 2010

生活即自然

藝術創作者每多嚮往大自然,希望到渺無人煙的地區攝取靈感。遠古的藝術定義是〝藝術是人與自然之(融)和〞。藝術與自然似乎有著微妙的關係,就等待著人們去感悟。而人與自然的共存就孕育出了文化,因此,藝術的另一個定義就是〝藝術是文化的昇華〞。

我認為欣賞自然的幻化更能意識到自我的存在。從消極方面看,自我只是滄海一粟,個人之生死榮枯亦只是大自然的變化規律,對大自然起不了什麼作用。然而,積極地看待自我的存在與自然的幻化,能在文化的孕育過程中帶起關鍵性的作用。兩者在觀點上的分別是前者放眼於自我在自然中的地位,後者則著眼於個人對文化的影響力。簡而言之,文化就是生活的慣性,前人亦以此為藝術定出了一個更體貼的定義〝藝術源於生活而高於生活〞。

要感受自然,不一定要走到渺無人煙的地方,其實自然就存活在我們的生活之中...

圖:《跑進來的自然》photo taken with Canon S95, "P" program,WB at "tungsten"

Tuesday, September 14, 2010

舊機銘

山不在高,有仙則名。
水不在深,有龍則靈。
斯是陋室,唯吾德馨。
苔痕上階綠,草色入帘青。
談笑有鴻儒,往來無白丁。
可以調素琴,閱金經。
無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
孔子云:「何陋之有?」

『陋室銘』是唐代文學家劉禹錫被貶官時所作,為自我戒勉的文章。

我欲借「陋室」喻作「舊機」與各路影友共勉之。

圖:《矮山》

Monday, September 13, 2010

舊愛新歡 (續)

昨天寫到有關我新添置的 Canon S95 相機後,朋友馬上回應他的類似經歷,就是〝很久沒有添置新相機〞。

我常掛在咀邊的一向話:「每一台相機在新登場的時候不都是說〝天下無敵〞的麼!」。而我隨後的一句話就是:「為什麼今天不能再用呢?」實不相瞞,我今天的 8 張 CF 咭總的加起來才只有 15GB,相信不少影友的一張 CF 咭已超過了我所有的「彈藥」。

我說這些不是要炫耀自己知慳識儉,只是想告訴大家這些一切對我的攝影創作並無直接的關係。

圖:《街道的日與夜》Canon G7, Program "P", superimposed night and day shots.

Sunday, September 12, 2010

舊愛新歡

很久沒有為自己添置攝影器材了,上一次添置的一部已經差不多是四年前的事了,當年添置的是 Canon 的 Prosumer 「高檔傻瓜」PowerShot G7 數碼相機, G7 配上了一片1000 萬像的 1/1.8 吋 CCD,是當年我所擁有最高解像度的一台數碼相機,曾經有一張由該機攝得的作品獲國立台灣美術館購藏,雖然該系列的「高檔傻瓜」至今己經歷了四代的改版,而第五代 G12 也快要登場了,我還是喜歡我的舊 G7。

直至去年底擁有 f2.0 大光圈的 Canon S90 登場時才再次令我心動...最後,我還是忍了過去...

上月底,新版 Canon S95 出爐的消息還是由好友們傳達到我的耳邊。當我內心正在掙扎的非常時刻,一位熱心的好友主動地為我下了決定,並向相熟的攝影器材店為我訂下了一台。

於是乎,我便高興地帶著我的 S95 到萬佛寺「開光」。結果,它並沒有令我失望。

圖:《餘暉》 photo taken with Canon S95, program "P", -2/3 exposure, auto ISO
註:事實上,在那期間曾有前輩好友相贈高檔 DSLR 一台,該機至今仍是我所喜愛的。

Saturday, September 11, 2010

即溶品味

早上,沖了一杯即溶咖啡。

我沖即溶咖啡的方法是先將即溶咖啡粉、糖及淡奶都放入杯裡,然後再以熱水從高處沖入杯內,淡奶經過熱水的衝擊後迅速地鼓起了泡沫,淡奶中的部分蛋白質受熱後變為凝膠狀態,並輕微地發酵,散發出來的乳香使咖啡的味道更為醇厚,喝下頗有鎮靜神經的感覺。

其實我是效法蒙古傳統的奶酒釀製方法,那就是將盛裝鮮奶的皮囊綑綁在馬背上,採用馬兒奔跑時所產生的撞擊力把奶變熱發酵,把渣滓分離,將乳清擠出來,之後便成為有催眠作用的奶酒。

邊喝著咖啡邊看著互聯網上的兩則頭條新聞...

〝美國佛羅里達州牧師瓊斯(Terry Jones)揚言要在911事件9周年的9月11日焚燒古蘭經,眼看日子就要到了,瓊斯在10日宣布,911燒可蘭經計劃取消。瓊斯的女兒艾瑪接受媒體訪問時指出,父親是個精神不穩定的宗教狂熱份子。 〞心想:「啊!原來今天是9月11日...」

〝有關7日〝中國漁船撞擊日本巡邏艇〞事件,日本不理會中方的強烈抗議,宣布以“妨礙執行公務”罪名拘留中國漁船船長詹其雄10天。有北京的民間保釣人士曾赴中央軍委辦公處請願,要求中央出兵打擊日本。〞心想:「唉!原來是甲午戰爭,中國戰敗後所簽訂的不平等《馬關條約》遺留下來的歷史問題...」

再喝了口咖啡,感覺就像嬰兒時喝的奶粉水一樣,把安全感都喝回來了...心想:「哈哈!奶粉水也是用同一樣的方法沖調出來,怪不得都有著同一樣的鎮靜作用...」

圖:《杯中靜》photo taken with Canon S95 camera, program "P", auto ISO

法眼與電眼

在萬佛寺的辦公室外及寺內四周貼上了以下一段啟示:「此人於7月6日凌晨撬毀窗戶擅闖本寺寫字樓,並偷去本寺財物逃去無蹤。如發現此人下落者請與沙田警署或本寺聯絡,謝謝。」

能逃過五百護法羅漢與萬沸法眼的守衛,如探囊取物段盜取寺內財物,此人果真神通廣大,非有孫悟空的本頜不成!

可惜此盜仍逃不過「電眼」的監視原形畢露。

圖:《盜貌》

Friday, September 10, 2010

色不「易控」

在萬佛寺的準提殿外有一盞油燈,表面上與其他在寺內的油燈一樣都是方便供奉信眾燃點香燭之用。

然而,其與眾不同之處在於用作墊底的報紙刊登了一位性感的女體。

試想,當男信眾在油燈之上燃點香燭之際有何感想?

也許那是一種修練的好方法...

圖:《火上加油》
註:更多圖片在《My Visual Diary 我的視覺日誌》內的
《2010 Sept05 Temple of Ten Thousand Buddhas 萬佛寺遊 (NEW)》或直接進入http://picasaweb.google.com/bendickleung2/2010Sept05TempleOfTenThousandBuddhas?authkey=Gv1sRgCMTslOPCjP_mhQE#

Thursday, September 9, 2010

萬佛寺

第一次聽到萬佛寺這個名字是在小學的課堂裡,當時年紀尚幼,沒有機會去探過究竟,就只有在想像中去構建萬佛寺的外貌。當時的想法是〝能供奉一萬尊佛,廟堂必定很大!〞

第一次探訪萬佛寺是二十多年前的事,當時似乎就只有一座萬佛堂及萬佛塔,萬佛堂內三面牆璧擺放著萬尊不到一呎高的佛像,雖頗有氣勢,卻比我小時候想像中為細小...

如今的萬佛寺已擁有了五殿、四亭、一廊和一塔,在上山的兩條路上更有五百尊真人般大小的羅漢守護...

圖:《歸位》

Wednesday, September 8, 2010

紅白藍「升呢」

紅、白、藍除了是法國國旗上代表著博愛、平等和自由的顏色之外,以紅、白、藍三色相間的尼龍帆布製成的膠袋亦被視為香港文化的代表之一。

據說:「早於1950年代,香港已有紅白藍帆布的存在,原為保護大外牆或木屋區居民作為阻擋風雨之用。直到1960年代初期,這種紅白藍帆布改造的紅白藍膠袋,才廣泛運用在日常生活中。」

那天,走過位於沙田排頭村山上的萬佛寺,正在興建中的玉皇殿外,一斑守候在外的菩薩們也以紅白藍帆布來保護他們那金剛不壞的法體...

圖:《護體法器》

Tuesday, September 7, 2010

水困澤國

最近探訪的地方名叫〝澤國縣〞,在我到達的前一天下了一場大暴雨,水浸縣城,果真是名副其實的「澤國」!

為此擔誤了我一天的行程,抵達後大暴雨雖然停了,大部份的城區卻仍然受到水浸的困擾,不少房子賓館還沒有供電,在街上見到的都是捲起衭管、揪著鞋子赤著腳泄水的坊眾,狼狽不堪...聞說每年總有一兩次那麼嚴重的水浸。

澤國縣是溫嶺市屬縣,鄰近台州。澤國縣的主要工業為造鞋業,街頭巷尾碰到的都是大大小小的造鞋店子,造的都是日常穿著的皮鞋及拖鞋,卻看不見有雨靴及蛙鞋的應市品種...

圖:《雨後》

Monday, September 6, 2010

家庭樂

日前在大鵬半島濱海的大鵬所城遊走,附近有歷史價值的村落、寺廟、碉樓及古道入口。天氣雖暑熱,卻還是一次不錯的經歷。

然而,途中最令我感動的還是那些鄰里親情。

曾幾何時,我亦是從那些環境及氣氛中長大...

圖:《吃飯》

Sunday, September 5, 2010

防暑秘笈

立秋後仍暑熱難擋,

便索性穿得少一點,

把頭髮也鏟得見青,

坐在陰涼的石階上,

大口大口地吃西瓜。

圖:《西瓜去了那裡?》

Saturday, September 4, 2010

炎夏

太陽還是掛得高高的,

似乎非要把一切都融化掉不可...

因此,人們也都放下了手上的工作,

走到陰影之下躲避及歇息...

圖:《求雨》

Friday, September 3, 2010

入睡還是入鏡

正午時分,

除了入睡之外,

可入鏡的題材還多的是,

由其是在陽光充沛的日子裡。

朋友們啊,

請不要再收藏你們名貴的照相機,

也無須再猶豫在入睡還是入鏡的煩腦之中,

拿出來記錄眼前的生活吧!

圖:《明燈》

Wednesday, September 1, 2010

不一定

我喜歡看黃昏的落日。

落日比日出更為討好,除了色彩漸漸變濃之外,更能使人精神鬆弛,好好地去享受一天的喜與悲...

喜不一定能讓你發個美夢;悲亦非要你枕席難安。

人生就是充滿了無數的不一定...

唯一能肯定的就是我仍是活著。

圖:《依山盡》

新的昨天

昨日向舊日子揮了手,

頭也不回便走向明天...

今天將開始新的一頁,

在新的環境也許遇到新的...昨天!

圖:《新人舊座》