在籌備2008年《山門魅影,歷史留痕》個人攝影展的時候,畫廊老板看見那一輯已裝裱好的《Spirit of Tai Hang 太行英魂》 作品時對我說:「當我初次看見這輯作品時,不明白為什麼使用這種緊迫的局部構圖,一般拍攝山景的作品總會留點天空位置的。之後,才明白你用石壁上反光的地方替代天空,奏留白通氣之效!」
我喜歡受光的石,是因為它的紋;它的魄...
為此,我走過太行山,泰山及雁蕩山,也探過太湖。
圖:《雁蕩山》
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Perception of Bendick Leung 梁萬斯 的 閑思
在籌備2008年《山門魅影,歷史留痕》個人攝影展的時候,畫廊老板看見那一輯已裝裱好的《Spirit of Tai Hang 太行英魂》 作品時對我說:「當我初次看見這輯作品時,不明白為什麼使用這種緊迫的局部構圖,一般拍攝山景的作品總會留點天空位置的。之後,才明白你用石壁上反光的地方替代天空,奏留白通氣之效!」
我喜歡受光的石,是因為它的紋;它的魄...
為此,我走過太行山,泰山及雁蕩山,也探過太湖。
圖:《雁蕩山》
4 comments:
山石之美就在皺、瘦、透、陋。
透過光線,這美態都出來了。
兄長一下子都把賞石的理念和審美標準道出了!
在 【My Works 我 的「雜」作】內的【2008 Trace of Tai Hu 大湖遺痕】有太湖石的局部作品。有空請瀏覽。
謝謝!
同意!漂亮的外表是大众较为容易看见并接受的。这现象似乎与和时间竞赛的〝快餐文化〞心态有点关连,也许人们再没有「闲心」去了解别人的内在美!
美貌者为〝窈〞;美心者为〝窕〞。〝漂亮〞与〝美丽〞之别一如〝窈〞与〝窕〞之别,也许,这亦是〝瘦〞和〝透〞与〝皱〞和〝陋〞之别。
〝铁石心肠〞或是〝血气方刚〞都是表象诱发观赏者的审美认知所产生的意境,往往有别於原创者所认知的意境,因为那是受著心情的转变所影响...
因此,只管看〝美貌〞的人是不懂〝意境〞为何物的!
您似乎已为我解释了山石的〝魄〞。谢谢!
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