2022年最高興,最難忘的事就是女兒出嫁了!
再次祝福女兒及佳婿 白頭偕老! 永結同心!
Perception of Bendick Leung 梁萬斯 的 閑思
在2022年最後的一天來回顧年內有關攝影及藝術方面的幾個里程碑,是推動我明年在攝藝上的動力。年初與兩位好友創立了《一影會》,為日後策展事宜建立基礎。年中為 UNESCO 及 TUF 擔任攝影及視藝作品比賽評判回饋社會。下半年探索由場景光線分佈在菲林葯膜上同時做成曲線及線性感光的解決方案。還有在年内添置了好幾套菲林攝影器材,領悟前人的硬件操作及影像品味。
收到了兩支供 Koni-Omegaflex M 6x7 雙鏡反光相機用的 Konica Hexanon-M 135mm f3.5 telephoto 及 58mm f5.6 wide angle 鏡頭已久,卻還未試鏡,今日臨時決定帶著這兩支鏡頭,背著近18磅重的攝影器材,到我家的後花園試鏡,共拍攝了9格菲林,整天走了九千五百多步。(photo taken on my Samsung Galaxy A71 smartphone)
今日到好友現代水墨畫大師 徐子雄 兄府上小敘,上週說好接收他的攝影器材,還以為只有數部相機,來到他府上才知道他的攝影器材頗有份量,足足有三十磅重,我決定先帶回家再仔細檢點。經過一個多小時的整理,記錄了每一件攝材,發現徐兄最早的一部相機是在1951-54年生產的 Kodak Retina IIa 摺疊式135旁軸相機,其中有一個 Rolleinar 2 近攝鏡,是供 Rolleiflex 雙鏡反光相機,但在接收攝材中並沒有此相機,另外有一個 Geossen Lunasix 測光錶及 15°/25° 狹角接頭,可想而知徐兄早年亦是攝影能手。菲林相機到數碼相機,各類鏡頭與濾鏡,都客觀地記錄了徐兄的攝影之路,有意思! (Photo taken on my Samsung Galaxy A71 smartphone)
八X公立聯鄉學校位於車路旁下坡的叢林之中,路旁並沒有什何標記,若不是有廢探達人帶路,果真是大海撈針。我們從靠近路旁的一條孖滑梯進入,不少年過半百的隊友受到滑梯的誘惑,刹那間反老還童,玩過痛快。我們就只找到了兩間校舍,校舍的所有窗戶都被木板封閉,因此校舍内保存良好,若不是有少許光線由破頂透進來,舍內就是添黑一片。校舍四周均有欄杆及一些石屎台階,相信學校的大門及操場在校舍的下坡密林處,可惜沒有時間爆林搜索。
拍攝資料: Mamiya C330S 雙鏡反光相機配 Mamiya Sekor 55mm F4.5 鏡頭,Fomapan 100 黑白菲林。
在光線暗淡的廢屋內以黑白菲林拍攝,在曝光、菲林感光特性、顯影葯及過程上都較一般拍攝場景複雜,主要是因為快門速度往往要延長至一秒或以上,而進入了菲林(Reciprocity failure) 互易律失效的曝光曲線範圍之內,所謂曲線是因為菲林的感光與曝光時間在這個範圍內不再是線性的關係 (例如我目前使用的 Fomapan 100 黑白菲林在長時間曝光的補償就是如下: 1秒、2秒、4秒、8秒的曝光補償為x1、x3、x5、x7倍增),對没有經驗的拍攝者來說會以為按照菲林廠方建議的補償時間來曝光便妥當了,實際上可能因為忽略了現場光量的分佈與菲林曝光特性的關係,而得到一張不能曬放 (unprintable negative) 的底片,這亦不是應用簡單的光差顯影控制方案 (如 Zone System) 就可以直接改善。至於我的解決方案就不在這裡分享了。
拍攝資料: Mamiya C330S 雙鏡反光相機配 Mamiya Sekor 55mm F4.5 鏡頭,Fomapan 100 黑白菲林。
今早到中華基督教會協和小學參觀「祢的名在全地何其美」2022 - 基督徒視覺藝術雙年展,共有四十九位信徒參展,包括三位牧師的作品,我的畫家朋友 Josephine 展出的兩組共六幅水墨設色紙本作品,題名為[枝子與葡萄樹]約翰福音 15:5 及 [道路]詩篇127:1-2,其創意、隱喻及技法帶起了全場作品的水平,另外有兩位畫家 謝樂柔 的[Sunset in Sheung Wan],及 黎思思 的 [The Four Seasons], 展出的水彩紙本作品亦不遑多讓,在場展出的作品水平雖然參差,卻顯示出作者們的創作誠意,Josephine 說作品都是聖靈帶領的創作,我亦能感受得到。
當我正在黃X洋村其中一間通了頂的廢屋 (第一張附照) 前架設相機預備拍攝時,有幾位隊友經過我身旁,問如何通往後排的廢屋,他們依照我的指引繼續前行,而其中有一位人稱「x哥」的長者,卻不跟著前行,而刻意地在我的相機前面繞過,進入那間通了頂的廢屋,他欲嘗試翻牆過壁到後排的房屋,我見他久久未能攀上,便暫時移往旁邊另一間廢屋拍攝,當我再次回到那間通了頂的廢屋時,「x哥」還踎在牆頭上,正在設法拔掉牆上檔著他落地的樹枝! 其實廢屋久經風雨侵蝕,牆壁未必能夠承受格外的重量,隨時有倒塌的危險,若是意外發生了,除了傷及他本人,更影響整隊人的行程,這種對自己及對隊友不負責任的舉動,我實在不敢恭維。在之前的礦洞行程中,這位「x哥」已是搶先入洞犯險,唉! 都一把年紀了,還要在眾人面前爭鋒顯威,實在可悲。
拍攝資料: Mamiya C330S 雙鏡反光相機配 Mamiya Sekor 55mm F4.5 鏡頭,Fomapan 100 黑白菲林。
蠔涌鎢礦場在蠔涌村山上,礦洞都隱藏在密林之中,就是有豐富廢探經驗的 劉Sir 也要爆林,經過幾個小礦洞後才找到最有代表性的大礦洞入口,洞口旁的一幅土壁上鑲嵌著一塊石碑,碑上刻著《二伯公 • 神》的字樣,頗為古樸,現場氣氛有點像《鬼吹燈》故事中的古墓入口,帶點陰森,若不是隨隊入林,真不敢單獨犯險。我手腕上的 Polar 追蹤手錶已記錄了路線,可以再探。
拍攝資料: Mamiya C330S 雙鏡反光相機配 Mamiya Sekor 55mm F4.5 鏡頭,Fomapan 100 黑白菲林。
昨日隨廢探達人 劉Sir 往西貢探廢,原本計劃探索八至十處廢墟,因有兩處廢墟要爆林進入,擔誤了時間,最後只探索了六處,計有蠔涌鎢礦洞,黄X洋村及小學,黃XX玫瑰堂,八X公立聯鄉學校,YXXX别墅等,是多次探廢最費氣力的一次,我帶了我的探廢必備相機 Mamiya C330S Professional 6x6,配Mamiya Sekor 55mm F4.5 鏡頭,六卷Fomapan 100 120黑白菲林,及Nikon 28Ti 傻瓜135菲林相機,共拍攝了47格120菲林,零格135菲林,整天走了一萬四千多步。(photo taken on my Samsung Galaxy A71 smartphone)
在「襌藝學苑」的課上,小師傅說出禪修的口訣:「身在哪裡,心在哪裡。清楚放鬆,全身放鬆。」並敘述聖嚴法師的登山體驗如下:「我只專注著眼前的梯級,及腳下的每一步,一步一步地踏著,心裏沒有算著已踏過了多少梯級,也没有估算還要再踏上多少梯級才可到達山上,我就是這樣地向上走著,走著…」
我在我的博客中找到了在十三年前四月描述我獨自上泰山的一段經歷,文章名為 [泰山行 之 「山經」],是幾篇「泰山行」文章中的一章 (全文重刊於下圖)。也許當天我在登上泰山的石階上,不知不覺地進入了動禪…
註: 下文中提到的「飛鴿」正是我在連雲港工作時作為代步之用的飛鴿牌單車。在法鼓山道場的禪藝學苑學習期間,授課的小師傅並沒有刻意向受眾說教,好讓學員不因為信仰之不同而感到有壓力或衝突,這本身就營造了平和的氣氛,好讓受眾更容易領悟禪的意識。以我多年來接觸宗教團體及人士所見,有不少就是以「硬推銷」的手法去說教,實在不敢恭維。
我嘗試在互聯網中尋找聖嚴法師歐遊登山的體驗,可惜婁尋不獲,卻找到一段有關法師在德國入住一所由改革基督教會辦理的旅店,旅店並没有對佛教徒拒於門外,法師為此與旅店負責人諾艾克夫人問過明白,其後法師作結:「佛教把耶穌基督當成西方的聖人,是菩薩的化現,而他們把釋迦牟尼佛當成魔鬼。如何能使他們尊重佛教,將佛教定位,看起來是尚待努力的事。」(photo taken on my Samsung Galaxy A71 smartphone)
幾個月前在加拿大短住期間,發現法鼓山温哥華道場就在女兒家的附近,當時我只在外觀望並没有進道場。今日卻有緣參加了法鼓山香港道場安排的禪修方式及基礎技巧,學習的地方是在道場的下層,名《禪藝學苑》的地方,學苑的内部裝置及展出的藝術品充滿著濃厚的禪意,身處其間已有遠離繁囂之感,學習在午後開始,開始前道場安排了齋菜便當給每位參與者,師傅叫我們細嚼菜中滋味,果然別有洞天。今天主要學習了法鼓八式動禪,學習了由專注至全身放鬆的站立動作,亦聽了一段頌缽聲帶,及聽了由道場創立法師聖嚴法師所著的《空花水月》中的一段經歷,原來法師的那段經歷與我當年獨上泰山所把持的心態頗為相近 (有空再與大家行享)。(Photo taken on my Samsung Galaxy A71 smartphone)