淺談觸覺反應 (三)

“觸覺反應”所指的觸覺是廣義上的觸覺。而上兩節所討論的是狹義上的觸覺，亦即是生理上的感官知覺，簡稱眼、耳、鼻、舌、身等“五識”，在佛家的理論中“五識”就衹能感覺當下的事物，緣生緣即滅，受外界﹙境﹚的支配，是處於被動的狀態，而“意識”﹙腦﹚就是將過去、現在、未來，內、外所感知的一切事物灌通思辨，成為了自我中心。然而，這個自我中心不是持續的，因為他是以外境為對象，因而具有緣生緣即滅的間斷性。對很多人來說，人生的大部份時間都是不自覺地過着機械反應式的生活，隨波逐流，所以“意識”（即佛家所說“八識”中的第六識），幾乎支配着他們整個生命的活動。

“六識”在藝術創作上的幫助亦很有限，能做到的大多數就衹有臨模、描仿、抄作的層次，不段地重復著“五識”的即滅感知。當然，因為“意識”猶如靈感般的斷續審思而偶有佳作。(待續)

圖︰《掛無》
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